山东潍坊冬季的平均温度和最低温度是多少?

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潍坊冬季平均温度是-4°C ~ 7°C。

天平均7°C,建议穿风衣、大衣、大衣、外套、依套装西装、防寒服等保暖衣服。夜间平均-4°C , 建议穿棉衣、冬大衣、皮夹克、厚呢外套、呢帽、手套、羽绒服、皮袄等厚重保暖衣服。

市域属北温带季风区海.受欧亚和太平洋的共同影响,大陆50%以上,是暖温带季风型半湿润大陆性气候。其气候特点为冬冷夏热,四季分明。

扩展资料:

春季风多雨少,早春冷暖无常,常有倒春寒出现,晚春回暖迅速夏季炎热多雨,温高湿大;秋季天高气爽,晚秋多干旱;冬季干冷,寒风频吹。因受典型季风气候影四季的气温分布分明,年平均气温12·3℃。1月份为全年的最冷月,全市平均气温为-3.3℃

潍坊历的极端最低气温到了零下21°,潍坊,古称“潍县”名都”,位于山东半岛的中部,山东省下辖地级市,与青岛、日照、淄博、烟台、临沂等地相邻。地扼山东内陆腹地通往半岛地区的咽喉,胶济铁路横贯市境东西,是半岛城市群地理中心。地处黄河三角洲高效生态经济区、山东半岛蓝色经济区两大国家战略经济区的重要交汇处。是中国最具投资潜力和发展活力的新兴经济强市。

山东潍坊定亲 男方需要给女方买什么 有什么习俗吗 越详细越好

现代人由於事事较求精简,对於订婚与结婚的礼俗已不像传统那样繁杂。 基本上来说,现代人有时为了省麻烦,已将许多礼品改为红包代替即可,也就是在红包袋上,写上代表之礼品之名称,如此一来,可省略不必要的采买,也可省略不少时间。不失为一个好方法,新人们可自行斟酌情况参考使用。

订婚程序及礼俗

1.订婚属於女方的礼俗,以下为较简单的一般礼俗,本篇文章仅供参考,请新人们依视实际情形或长辈交代,地方习俗,酌情增加或省略。男方出门前请准备好够数量的红包礼,金额以双数即可,例:两百元,六百元,一千二。

2.订婚当天,男方将「行聘礼品」以二、六或十二个红木盒装盛(红木盒通常由喜饼店借用即可),人数六、十或十二人(一定要双数喔!)装车后鸣炮往女方家出发。

男方车队到女方家之前约一百公尺处开始鸣炮,女方亦应鸣炮相迎。

3.媒人先行下车,其余陆续跟著下车,最后准新郎才能下车,由女方派出之兄弟或幼辈(男)开车门请出并端洗脸水让准新郎洗手、擦脸,准新郎给该幼辈红包礼。

4.男方人员将行聘礼品交给女方抬礼品的人员,然后陆续进入女方家。女方长辈招呼男方亲友依长幼入座,准新郎居末座。媒人正式介绍双方亲友,先介绍男方亲友给女方,再介绍女方亲友给男方。

5.等女方亲友将礼品排列好之后,媒人将大聘小聘、金饰、礼品等点交予女方家长。女方亲友将礼品收好,并在神案桌上陈列祭品,准备祭拜女方祖先。

6.准新娘双手捧茶盘,由有福气的妇人(或女方女长辈)搀扶出场,向男方亲友一一奉茶后退场。

7.男方亲友将甜茶喝完,新娘出来收茶杯,男方人员需连同茶杯与红包放置於茶盘上,此为压茶瓯。奉茶完毕之后,接著就为重头戏戴订婚戒指啦!将戒指以红线相系准备戴入。

8.女方准备高椅、矮椅各一张,准新娘入座,脸需朝客厅大门,向外而坐,两脚踏在矮椅上。

9.准新娘伸出右手,准新郎右手拿戒指,套入准新娘右手中指,准新郎伸出左手,准新娘右手拿戒指,套入准新郎左手中指。戴戒子时,可微弯手指,不要让戒子轻易戴入,代表不会容易被压到底喔!

10.准新郎将红包礼交给准新娘。

11.戴完订婚戒指后,媒人带著准新郎,对女方之父母、亲友依序改口,一一称呼过一次,准新娘对男方之长辈、父母、亲友依序改口,一一称呼过。

12.请准新娘之母舅点烛燃香,女方要给母舅点烛礼,准新郎新娘与女方父母一起祭拜女方祖先。

13.女方将聘礼品退还某部份(双方可事前沟通好),连同回赠礼品装入红木盒,交还男方亲友。

14.订婚仪式完毕,女方端出汤圆或点心招待男方亲友,之后至餐厅备席招待男方及女方亲友。

15.用餐结束,男方家长给压桌礼,男方一行人须尽速在结束宴客前先行离去,且千万不要说「再见」,因说再见代表日后可能发生枝节或有再婚之虞。

16.宴客结束时,女方将订婚喜饼分赠亲朋好友,作为订婚喜讯之通知。新娘要记得不可吃拜拜过的喜饼。

订婚聘礼

)))男方应备礼品(((

聘金 、礼饼、金饰及手表 、龙凤烛一对、龙凤炮一对、斗二米、福圆、糖仔路、

四色糖(桔饼、冬瓜糖、冰糖、糖果)、茶叶、 排香一对、祖纸一对、伴头花一盒、面线六束、酒二十四瓶 、酒水牲礼(酒一瓶、洗手鸡一只) 、半猪(或洋火腿十八、三十六条)、赠与女方六件或十二件礼品、红包礼、媒人礼

)))女方应备办的礼品(((

红包礼、 甜汤圆、甜茶 、点心、袋仔丝、红糖、铅钱、铅粉、肚围 、五谷种子、生炭、灯芯、棉石榴、桂花盆栽各一盆

招待男方宾客的酒席

回赠新郎的六件或十二件礼品(皮鞋、皮带、皮夹....等)

媒人礼

传统的订婚聘礼,通常有大聘礼、小聘礼以及米香做为礼饼,另外搭配上其他一般礼品以表示对订婚的隆重之意。

)))大订(大聘):传统行聘以「聘金」为礼,需为双数,金额由双方家长沟通后决定,并用新钞票以红纸圈起来,并互赠双方礼品,通常为六件礼或十二件礼。男方送女方之礼品为:衣料、皮包、手表、手镯、耳环、头饰、鞋子、腰带、化妆品....等,女方送男方之礼品为:领带、西装衣料、袜子、手表、袖扣、领带夹、皮鞋、皮带、皮夹、帽子、衬衫....等。

)))小订(小聘):金额也由双方家长沟通后决定,需为双数,并用新钞票以红纸圈起,金额较大订少即可。

各项礼品代表之说明:

福圆(桂圆,龙眼乾):此为祝福子孙兴旺,有圆满多福、代代相传等意义。

熟牲礼:鱼、肉、酒以及童子鸡各一,此为有起家(与鸡同音)、吉祥、期作贤妻良母之意。

香炮烛金:香,炮,烛(龙凤对烛),用来敬告祖先、互相祝福、增添喜气等意。

四色喜糖:冬瓜糖、桔饼、冰糖、糖果,代表此姻缘甜甜蜜蜜、幸福美满。

斗二米:十二斤糯米、三斤二两砂糖,此为做红汤圆的材料,有团圆、美满之意。

面线:象徵美满姻缘一线牵、长长久久、子孙延绵之意。

上头布:男女双方互赠的礼品,男备有六礼,女方回报十二至十六种,均为日常生活所需用品,代表喜庆以及福寿双全之意。

酒:二十四瓶,代表一年二十四节气都顺利平安、爱情如酒般香纯浓郁。

半猪:生猪肉半只或洋火腿(十八或三十六条),表示丰硕诚恳的敬意。

李存修的李存修个人难忘的几段经历

1968年6月18号从山东烟台进入“蜀道之难难于上青天”的四川,当时大西南的“”进行的正烈。全国被分配入川的大学生都被安排接受“再教育”,工科的进工厂,文科的进农场,李存修进了离成都不远的四川新都国营农场。

先后进场的好几十位场友,只李存修一人是地区级小城市学校的毕业,其他大多数是国内大城市名牌大学,每人头上都有着闪亮的光环。学生的花名册上,排在最后一名。工资最低,待遇最薄,看**、打预防针、领工资等都要按次序站在尾巴上。经过不到半年的拼搏奋争,利用田径运动员的身体优势,劳动中事事争先,吃苦耐劳,积极为农场文艺宣传队编写快板书、三句半和数来宝等节目,即从最后一位被“移植”到第一位,成了学生队的队长,被评为全省劳动模范,四川成千上万正在劳动锻炼的大学生只评上了两位,成了“代表人物”。 “”结束之后,邓小平应邀访美。在华盛顿的“白宫”南草坪总统安排的欢迎会上,丹佛的一曲民歌打动了邓小平,两人成了朋友,邓当场向丹佛发出了邀请。

三年后,丹佛应邀来到中国,李存修被安排陪同他游览了西藏各地。美国人想见到这位世界大明星十分困难,李存修却以一位翻译身份与他同吃、同住、同游,一起度过了近十天精彩的高原生活。

临别的前一晚,丹佛主动提出要为身边拉萨第二招待所的六个人(当地藏语陪同、司机、厨师、两个服务员、门卫进行一场“答谢演出”。按他的要求,在餐厅的一个小房间里安排了一张方桌,四周摆上七、八个木凳,丹佛在桌上边谈边唱:《乡间的小路》、《送给我的爱人》等等,一连就是十多支。李存修将歌词译成普通话,再由当地翻译小马译为藏语。发生在西藏高原上的这样的演出,在世界别处是绝无仅有的。

行程结束后,丹佛与李存修成了朋友,两人互通信息,互寄信物。他委托自己的妻子将六盘高质量的密纹唱片直接寄到李的家中。遗憾的是,丹佛56岁时自驾飞机在旧金山海湾失事。1998年,李存修曾到丹佛的故乡科罗拉多州丹佛市进行凭吊、缅怀。 在农场劳动锻炼过程中,约好一位同是大学外语系毕业的室友,进行了近两年“疯狂式”的英语对话,就是两人之间不说国语。而且还坚持听英语北京广播,所以离开农场不久,就考取了门槛很高的国家英语口语翻译。在四川省外事办和旅游局十年的翻译实践中,曾担任过多次重要的如接待海外的国王、部长和大使等翻译任务,让自己的外语水平得到很大的锻炼和提高。

1986年7月,应邀参加在山东烟台召开的全国中青年翻译家经验交流会,每省只有2—3名代表。李存修在会上作了《文学翻译的艺术效果》的演讲,得到当时入会的老一代中国著名翻译家们如姜椿芳、叶水夫、孙绳武、许国璋、李越然、刘德有、冯亦代和傅惟慈等一致好评,发言稿发表在当年《中国翻译》第11期。 四川省旅游局成立后,从外事办转旅游局工作。一年,给了一项任务:开辟一条新的旅游航线,让四川的飞机率先从大陆飞到海外。李存修领着一个筹备小组,活动了几个月,北京跑了好几次,那时还没有改革开放的说法,领导们办事循规蹈矩,事情进展艰难。

一天, 突然听说带着一帮人要进京,李存修匆忙赶上了他们乘坐的那班飞机。因此改变了在京的日程,并以省政府的名义,领着李存修一起,进了国家民航总局,双方进行了半天的会谈。民航总局局长征求了在座6位司长的意见,最后同意了四川省的申请。在此之前,已跑过多次,但无效果。和总局局长出现后,事情办的十分顺利。那时,中国只有北京、上海和广州的飞机可以飞出境,成都作为中国大陆的第四个城市,让飞机飞到了海外。 1989年深秋的 一天,北京的朋友老杨约李存修去参加一个宴会。席间,他指着坐在首席上的一位灰白头发的外国人说:“那就是皮尔·卡丹先生,正在中国寻找合作伙伴”。

卡丹先生虽是位裁缝,但到任何国家,全是由国家主要负责人接见。那时正是“六、四”事件后不久,全世界的商家都不愿与中国合作,卡丹是进入中国第一人,属“破冰之旅”。

李存修一个人走到了皮尔·卡丹身边,向他进行了问候,并表达了愿与他合作的意向。他起身相互谈了约五分钟的话。两人决定:皮尔·卡丹先生即可到广州考察。他不久也邀请李存修到了巴黎,参观了他的居家、服装设计公司和商场。他的公司那扇陈旧的大木门与法国总统府只隔一条马路,斜对面。皮尔·卡丹站在自己的木门前,指着威严的总统府大门说:“几十年来,我一直在这里;可对面大门里的主人,却像走马灯一样换来换去,也不知他们换过多少茬了”。

很快,皮尔·卡丹西装被引进到江南各大城市,连续开了26家专卖店。随后也将皮尔·卡丹女装和童装等引入中国,为交流东西方服装文化做出了贡献。 李存修是用文学形式反应和报道发生在中国国内的国际领养事业的第一位作家。

1992年,李存修初次发现有海外的父母到中国内地的福利院领养无父无母的弃婴。从此就跟踪和关注这项事业近20年。

李的有关文章在报刊发表后,立即引起反响。国际慈善中心的负责人先后两次邀请李出国,逐个访问了几十个抱养了中国儿童的海外家庭,对这些自幼被抱离了祖国的孩子进行了全方位的考察,包括营养、护理、健康、家教、上学、读书、医疗和社交等。在国内,同时还调查访问了二十几个省、市的福利院。李存修将全部过程前后两次创作出版了两部《爱心无国界》。此书由冰心老祖母亲自题写了书名。

书出后,有《南方日报》和《信息时报》两家报纸和《深圳周刊》一家杂志进行连载。有三十多家报刊杂志发表评论和信息。

弃婴,是人类社会弱势群体中最弱势的一个群体,需要全人类的关心和爱护。李存修的《爱心无国界》为传播和弘扬人类的博爱精神作出了一份有意义的工作。 1986年从四川调入广东工作。2002年退休后,主要进行旅游文化的考察、研究、著述和讲学。

2007年春天,当沂蒙山桃花盛开的时候,应邀赴沂蒙腹地蒙阴县的岱崮参加一个笔会。代表们白天上山看桃花,晚上就在驻地交流诗歌创作。李存修上山半天后,就从会上消失了,因为发现了沂蒙山中的崮群。

次日,请了当地文化馆的张馆长陪同,两日内连着攀登了三、四座比较典型、发育比较成熟的大崮,发现了这些崮的独特性和差异性,就是在每座大山顶部,有那么块突出的部位,它们像博士帽、像油篓、像雕堡、像笔筒、像女人的乳房……群崮林立、争耸天表、鬼斧神工、千姿百态、宛如画屏。当时李存修就回顾自己游遍世界各大洲、考察过地球上无数名山大川的经历,也未见过如此奇特神妙的崮群。从这些崮群,又想到了国内所熟悉的“喀斯特地貌”、“嶂石岩地貌”、“张家界地貌”和“丹霞山地貌”,但以上四种地貌全然不能代表山东沂蒙山内这种崮群的地貌,这应是中国更加稀奇和不可替代的另一类地形地貌。

李存修把这些发现和判断写成一篇“沂蒙望崮”,在北京的一家旅游文化杂志发表了。不久,《人民日报》“海外版”也发表了。杂志引起当地有关部门的重视,从北京正式请来了八、九位地质地理学大家,经过论证,正式定为“中国第五地貌——山东岱崮地貌”。

国内一位著名学者在一篇文章中说过这样两句话:“李存修从事外事旅游文化四十年所做出的那些事情,还不如在沂蒙山里最早认识了了中国的第五地貌”。这种评价是客观的,也是实在的。 自2010年3月8号自杭州开始,李存修以68岁的高龄开始对京杭大运河和隋唐大运河的徒步考察,共用了三年的时间,完成了行走、考察、采风、创作和出版五十万字的文化纪实作品《行走大运河》,填补中国运河研究史和文学史上的一项空白。途中除历经北京、天津和上海三大都市外,另外还经过了杭州、南京、济南、郑州和石家庄五座省会及29座地级市和73座县级市。于2011年10月底到达隋唐大运河北端的终点——河北涿州,这是一次对他的生活甚至生命的全面挑战。

在结集出版的文章中,其中一部分陆续在不同的报刊杂志发表。文章中提出了一些新的观点,特别是对开凿“随唐大运河”的隋炀帝进行了新的评价。

杭州的《都市快报》于2012年的1月19号用整整两个版面报道了这一事迹,并称其为“中国‘走运’第一人。 2008年10月12日,为“央视九台”(人物聚焦栏目)作改革开放三十周年中国交通旅游巨大变化专题外语节目,曾多次为央视旅游频道(周末新干线)作现场解说。接受香港卫视(二次)、广东卫视和广州电视(四次)、南京电视台、浙江电视台、青岛电视台、无锡电视台、济宁电视台、潍坊电视台、安丘电视台、茂名电视台、荆州电视台、三明电视台、梅州电视台、赣州电视台、玉林电视台及石嘴山电视台等专题采访。

曾为央视二台“倾国倾城” 栏目组特邀专家、撰稿人,已参加了该剧组在石嘴山、盘锦、昆山和日照等一些地市的城市与旅游发展的推广活动。

李存修在在大专院校和有关单位进行了六十多场旅游文化演讲:如北京二外、北京老年保健学会、南开大学、中山大学、华南师大、华南理工、广州大学、韶关大学、河源旅游职业学院、四川大学、成都大学、阿坝九寨沟、浙江舟山、河南大学、河南洛阳、河北承德、江苏金肯学院、江苏江阴、江苏无锡和昆山、河南平顶山工学院、山东大学、曲阜师范大学、青岛大学、青岛理工大学、鲁东大学、山东旅游职业学院、潍坊学院、滨州学院、泗水县、沂水县、安丘县、临沭县、蒙山旅游管委会、淮安外语学校、广东旅院、福建厦门、青海西宁、宁夏石嘴山、安徽安庆、安徽来安、浙江远见旅游规划设计研究院、海口及庐山中华老年保健高层论坛、广东民俗大讲堂和羊城学堂等。

李存修参加旅游策划或规划评审的地区和城市有:河南的平顶山、云台山,山东的威海、日照、沂蒙山、崂山、泗水,四川凉山自治州、简阳三岔湖景区,辽宁大连、盘锦、长海,安徽黄山、仙寓山,江西宜春、樟树、吉安、九江、婺源,广东英德、云浮、罗浮山、连州、台山上川岛、长洲岛,湖南郴州、永州,广西大容山、巴马长寿谷等。

从事外事旅游四十年,走遍包括港、澳、台在内的全国每一个省、市、自治区,考察了世界上六大洲共六十几个国家。

李存修多次担任评委工作。如“广东旅游十大首创之星”评委、“羊城新八景”评委、“广州市金牌导游大奖赛”总评委、“广东省网络文学大奖赛”评委、“广东省作家职称”评委等。

2007年5月18日,当选“中国十大当代徐霞客”。并代表被选出的“十大徐霞客”三次出席了在北京和江阴举行的“徐霞客国际研讨会”,并在会上作重点发言。

2006年11月,被香港卫视和广东省电视台推举为广东百位名人之一(广东省内旅游系统唯一入选者),并进行了一小时的专题旅游文化讲座。

2010年10月,被母校鲁东大学评为建校八十周年50名杰出校友之一。

2011年12月,被评为中国首届十大旅游风采人物。

李存修接受专访并有相关较长篇幅报道的报刊杂志有:《南方日报》、《羊城晚报》、《广州日报》、《南方都市报》、《新快报》、《信息时报》、《中国旅游报》、《中国老年报》、《中国中老年杂志》、《文化周末》、《杭州日报》、《玉林日报》、《张家界日报》、《齐鲁晚报》、《半岛都市报》、《日照日报》、《潍坊晚报》、《烟台晚报》、《济宁日报》、〈九江日报〉等及杂志〈春秋〉、《航空画报》、《长江周刊》、《深圳风采》、《看世界》、《名人》、《广东人事》、《第二课堂》、《跨越》、《采风》、《人间》等。2006年10月,散文“卢梭铜像前的思索”在第二届中国当代散文论坛评选中荣获“卓越成就奖”。作品获省级以上各种文艺奖项二十余次。

独自创作的电视风光片江西省井冈山下的《白鹭湖》(文学脚本)在深圳电视台播放(2001年)。

两次在北京参加全国翻译家代表大会和在山东烟台参加全国中青年翻译家经验交流会(1985年7月)。李存修发表在《中国翻译》杂志1985年第十一期的论文《论文学翻译的艺术效果》被选进上海市高等院校外语专业高年级教材,并获省级论文二等奖。 自70年代至今,李存修共发表文化及译作作品500余万字,先后出版《流花忆梦》、《皮尔·卡丹》、《爱心无国界》(一、二)、《西欧之旅》(上、下)、《丝路之旅》、《山东之旅》、《印度之旅》、《南美之旅》、《行走天地间》(两部)、《中国当代徐霞客笔记》等著作二十八部。主编了《岭南百景文学经典》等旅游丛书。其中《爱心无国界》由《南方日报》等三家报刊连载,三十几家报刊杂志发表评论或 消息。并获得2001年广州市最高奖“广州文艺奖”。人物散文集《小院里的部长》获广州市第二届文学艺术创作红棉奖(文学类)一等奖(2002年)。散文游记集《行走天地间》2005年获广州市最高奖“广州市文艺奖”。散文《苦涩的礼赞》获中国散文学会“罗庄杯”散文大奖赛二等奖。作品被选用和转载的几十篇,其中散文《记杨振宁》、《泰姬陵不是悲剧》、《卢梭铜像前的思索》、《莫斯科河,你流向何方?》和《兄弟》等先后被编 入国家级的“散文精选本”或“年度本”。《丝路之旅》等三本专著在海外再版。散文《风浪好望角》被选入香港高中三年级上学期语文课本(2005年版)。散文《卢梭铜像前的思索》被中国人民大学出版社选进《事业的境界----当代大学生文化读本》(2004年版)、亦被选为2002年、2008年、2010年北京、江苏、深圳等地高考模拟作文。《故地》被选入韩国大学〈当代中国文学精读〉(2002年版)。

李存修发表过作品的主要杂志和报刊有:《中国旅游》(北京)、《中国旅游文化》(北京)、《旅游》(北京)、《中国铁路文艺》(铁道部)、《航空画报》、(沈阳)、《旅游世界》(山东)、《旅游天地》(上海)、《西南旅游》(成都)、《旅游界》(广东)、《海外星云》(广西)、《特区旅游》(汕头)、《黄山》(安徽)、《北方文学》(黑龙江)、《都市美文》(大连)、《延河》(陕西)、《散文》(天津)、《散文天地》(福建)、《广州文艺》(广州)、《现代作家》(四川)、《红岩》(重庆)、《三峡》(湖北)、《青年文学》(成都)、《徐霞客研究》(北京)、《第二课堂》(广东)、《广东文艺家》(广东)、《深圳风采》及《人民日报》、《中国旅游报》、《大连日报》、《四川日报》、<西南都市报>、《龙门阵》、《江西日报》、《南昌日报》、《乌鲁木齐晚报》、《烟台日报》、《威海日报》、《玉林日报》、《文学报》、《南方日报》、《南方周末》、《羊城晚报》、《广州日报》、《南方都市报、》、《深圳特区报》、《深圳晚报》……

国内一线窗帘品牌有哪些?

现在人们收入水平不断提高了,在装修中不惜好多钱来装修,窗帘在家扮演重要角色,家里几乎好多地方都要用到窗帘,比如客厅,卧室,都要用到窗帘,满花草枝叶图案的窗帘,为家居空间添加清新雅致,人们最爱充满生机的空间环境。现在市场上的一线窗帘品牌,各种各样的窗帘让消费者不知道该选择那款比较好,大家应该对窗帘一线品牌感兴趣,那就跟随小编的步伐一起来看看到底哪个牌子好,

窗帘一线品牌有哪些?排行前五名窗帘品牌推荐

一线品牌窗帘—前三名窗帘品牌介绍

1.康莉?康莉窗帘布艺自成立以来,一直是高品位个性生活的倡导者,致力于千家万户体验生活品味的方案解决和具体的实施当中,对生活层面定位的深度理解,康莉窗帘布艺个性化的设计方案将变得更精彩和体贴。

2.欧尚?“欧尚窗帘”是世界知名窗帘家纺品牌,欧洲十大窗帘品牌。欧尚专注于中高档窗帘布料、成品窗帘、床上用品等产品研发、设计、生产销售,以协调的色彩、多样的花型,将浓郁的欧洲风格、田园风格、现代气息完美结合,引领高品位的生活艺术。在设计师每次设计的基础上,为客户提供无限的个性选择,创造出风格迥异的居室空间。

3.摩力克?作为国内首家集研发、设计、生产、销售为一体的装饰布企业,摩力克非常注重面料、花色、工艺、款式的整体产品开发设计。在窗帘的造诣已是非常之大,经过三十余载的长足发展,已孕育出独有的摩力克布艺文化,并逐渐形成了业内独具一格的五大风格系列产品。

一线品牌窗帘—四五名品牌窗帘介绍

4.巴黎布艺?家居装修不能错过的高档窗帘,苔绿色经典图案窗帘,用小清新的嫩绿为空间带来轻松的感觉,家居绿色的座椅和窗帘互相衬托,最大程度地表现出空间活力。高档元素不再是繁丽无序,而是一种舒适、清雅

5.米兰?意大利米兰窗帘布艺致力于持续不断的品牌升华和层出不穷的创意,创造品质生活。意大利米兰窗帘布艺旗下拥有多个系列品牌产品。逐步打造顶级产品团组,形成顶级产品集群,确保和维持公司在国际窗帘布艺市场中的领导地位。

小编已经给大家列举出来一些比较有名的一线品牌,大家看了通过对比分析不难看出有哪个牌子的好了吧,现在大家知道有哪些一线品牌的窗帘了吧,现在人们不管买什么都看重一线品牌,之前大家对窗帘品牌了解的少,不知道一线窗帘品牌都有些什么,又担心上当受骗,买不到一线品牌的窗帘,同时也说了一些选购窗帘的方法,大家在选购时根据自己的需求来定,希望能帮到大家。