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品牌服装发展史
不同品牌服装有各自的发展历史,列举不完,下面列举中华古代文化发展历程:
1、 先秦时期的服饰
中国的衣冠服饰制度,大约是在夏商时期初见端倪,到了周代渐趋完善,并被纳入“礼治”范围。当时的服饰依据穿着者的身份、地位各有分别。天子后妃、公卿百官的衣冠服制、等级制度日益严格。
商周时期,服饰形式主要采用上衣下裳制,衣用正色,即青、赤、黄、白、黑等五种原色;裳用间色,即以正色相调配而成的混合色。服装以小袖为多,衣长通常在膝盖部位。衣服的领、袖及边缘都有不同形状的花纹图案,腰间则用条带系束。春秋战国之期,出现一种名为“深衣”的新型服饰,它是一种连体服饰。深衣的出现,改变了过去单一的服饰样式,故此深受人们的喜爱,不仅用作常福、礼服,且被用作祭服。
在战国时期,胡服的诞生打破了服饰的旧样式。胡服的 短衣、长裤和革靴设计,善于骑射,便于活动,在军队里广为盛行。
先秦时期的鞋履,主要有履、舄、鞋、靴等形制。诸履之中,以舄为贵。周代君王之舄有白、黑、赤三种颜色,分别在不同场合穿着。鞋是一种高帮的便履,以皮革制成;靴则是来自西域,胡人骑马射箭时穿着,后来汉族人也逐渐接纳。
2、 秦汉时期的服饰
秦朝统治中国的十五年间里,秦始皇兼收六国的车旗服御,创立了衣冠服饰制度。秦朝的服饰仍然是连体式,宽袖、大袍,服饰制度严禁。
汉代服饰的职别等级,主要是通过冠帽及佩绶来体现的。不同的官职有不同的冠帽。因此,汉代的服饰中的冠制特别复杂,有十六种之多。汉代的鞋履也有严格的制度:凡祭服穿舄、朝服穿率、出门穿屐。妇女出嫁,应穿木屐,还需在屐上画上彩画,系上五彩的带子。
3、 魏晋南北朝时期的服饰
魏晋南北朝时期的服饰,大体上仍承袭秦汉旧制。南北朝各少数民族初建政权时,仍然按照本族的习俗穿着,后受到汉族文化的影响,也开始穿着汉族的服饰。
中原人民的服饰,特别是便服、常服,在原有的基础上吸收不少北方民族的服饰特点,衣服的形式适体。六朝的服饰,男子穿袍衫而低敞衣襟,女子则穿褂襦,杂裾双裙,甚是美观。这个时期的服饰,可以参鉴《洛神赋》、《列女传》等图卷。
北朝的服饰,以合身的裤褶装、短袍衫,各式的靴子为特点,服装窄短,裙腰略微高提。妇女的服装多以簪花、珠翠及各种花冠为点缀,进而导致宋代的凤冠定制。
南朝服饰 北朝服饰
洒脱娟秀的魏晋风度 锦履立花纹,绣带同心苣—晋
4、 隋唐五代时期的服饰
隋初的服饰,比较朴素。袍衫和胡服是当时的主要服饰。自隋炀帝起,社会风气发生变化,服饰因此日趋华丽。这种华丽的风格一直延续至唐代。
唐代初期,车服制度皆承袭隋制。到公元621年,才正式颁布车服之令,冠服制度开始确立。唐代 是中国历代经济、文化的鼎盛时期,唐代的绘画、雕刻、音乐、舞蹈等方面都吸收了外来的技巧和风格,对外来的服饰,采取兼容并蓄的态度。这使得该时期的服饰大放异彩,更富有时代的特色。由于中西文化的交流,在唐代许多新颖的服饰纷纷出现,胡服在此时的影响巨大,尤其是对裤褶服饰的产生,将秦汉时期的交领、宽衣大衫、曳地长裙的服饰逐渐淘汰,转为盘领、紧身窄袖、合身的短衫、瘦长裙所替代。服饰逐渐的开放,强调体态的美感,配挂披或胡帽;鞋子除云头高履外还出现了小蛮靴。在加上织品的发展,许多轻薄细柔的布料被开发出来,因此透明的、多层次的穿着开始引领风骚。此时期最具代表性的服装特色有:袒胸、高腰、披巾、明衣、男装、胡服和所谓的“时世装”等。
唐代仕女下装多穿裙子,腰束的极高,甚至高过胸部。裙色以红、紫、黄、绿最多,其中以红色最为流行。衣身袒胸短襦、肩披宽长的肩巾、下穿高头云履。妇女服饰展现性感魅力,其中著名的是明衣的使用。明衣原属礼服的中单,是用透明的薄纱制成。在以往只当作内衣穿着,但是在盛唐时期,明衣被拿来当作外衣,并成为盛装。
女扮男装也是唐代的服饰特点之一。身着窄袖圆领长袍、配腰带、穿长裤,另外可以穿胡服、戴胡帽,女扮男装的模样;这些服装有宽袖、窄袖,有圆领、翻领,以及乌皮六合靴,是当时很有特色的服饰。
5、 宋代服饰
宋代建朝初期,衣冠服饰均沿袭晚唐的服饰制度。新制颁发后,才逐渐将其服饰分为祭服、朝服、公服(宋人又称为常服)、时服(按季节颁赐文武朝臣的服饰)、戎服以及丧服。宋代妇女的穿着与汉代妇女相似,都是瘦长、窄袖、交领,下穿各式的长裙,颜色淡雅;通常在衣服的外边再穿长袖对襟褙子,褙子的领口及前襟绘绣花边,时称“领抹”。宋代的服饰主要的特点是清新、朴实、自然、雅致。
宋代妇女以裙装穿着为主,但也有长裤。其裤子的形式特别,除了贴身长裤外,还外加多层套裤。宋代妇女有缠足的习俗,因此裙长多不及地,以便露足。妇女的弯头短靴形状小巧玲珑。
宋代织品非常的发达,泥金、印金、贴金、彩绘、刺绣在服装上广泛使用。织品的质地轻薄、飘逸,给人秀丽之感。
6、 辽金元时期的服饰
五代十国以后,中国社会先后出现了辽、西夏、金、元等少数民族为主体的政权。这些民族的服饰虽然保存了一部分汉制,但更多的体现了少数民族的特点。
辽代服饰衣冠服制并不统一。金代服饰初始也不甚完备,直到元代,服饰才日趋成熟,日渐华丽。元代服饰统称长袍,男女差异不大。用华丽的织金布料及贵重的毛皮制成;但是由于民族性质,分为蒙制和汉制两种。典型的蒙制冠服是以“姑姑冠”为主的袍夫,交领、左衽、长及膝,下着长裙,足着软皮靴,是元代皇后贵妃所穿着的服饰。汉制的妇女服饰一般沿用宋代的样式,以交领、右衽的大袖衫或窄袖衫为主,也常穿窄袖的长褙子,下穿百褶裙,内穿长裤,足穿浅底履,这类服饰是当时服饰的特点表现。
7、 明朝时期的服饰
明代对于整顿和恢复传统的汉族礼仪十分重视。首先,废弃了元朝的服饰制度,随后根据汉族的传统习俗,上采周汉,下取唐宋,对服饰制度作了新的规定。
明代的男子服装恢复了唐宋的传统特色,以袍衫为主。朝服仍然免冠;文武官员祭祀时戴梁冠,穿赤罗衣裳;冠上的梁数及所佩戴的绶分别等级;职官公服穿袍,盘领、右衽、袖宽三尺,用丝或纱等制成。袍服的颜色有所定制:一至四品用绯,五至七品用青,八至九品用绿,并按照级别绣织各种纹饰。常服比较的简便,一般由乌纱帽、团领衫及革带等组成。
明代的妇女主要穿着衫、袄、霞披、裙子等等。衣服的样式大多仿自唐宋,恢复了汉族的习俗。普通的明代妇女的礼服规定只能为紫色粗布,不许有金绣。袍衫只能用紫、绿等浅色,不许用大红及**。明代的仕女服饰有礼服和便服之分,礼服为宽大的上衣、大袖衫,便服则合身、窄瘦、修长,以长袄和长裙为主。这一时期,云肩、比甲(长背心)的使用最有特色。明代仕女穿着崇尚窄瘦合身,一般是对襟的窄袖罗衫与贴身的百褶裙;明代妇女喜欢将比甲当作外出服穿着,并配以瘦长裤或大口裤。
明代的缠足之风盛行,并以此为美。服饰多以团花为饰,喜欢紫、绿、桃红及各种浅淡色,至于大红、鸦青、**等只有皇家贵族才能使用。
8、 清朝时期的服饰
皇太后、皇后、皇贵妃、贵妃、妃和嫔的冬朝裙,用片金加海龙缘、红织金寿字缎和石青行龙庄缎
清代的服饰发生了较大的变化。清代仕女服饰内容主要以旗装为主,包括:旗袍、大衫、大褂、宽口裤、宽褶裙,等等。这类服饰多为合领、右衽,领、襟、袖使用宽大的襕边作为修饰,袖子短而口宽,长及手;袍在身侧开高衩,下穿宽口大裤,足穿花盆鞋。部分清代的服饰沿袭明代的风格,以大褂和大衫为外衣,合领右衽,短袖而宽;下穿宽大的百褶裙,裙长及足,内穿宽口大裤,不穿绣花鞋。
清代的服饰融合汉满两族的风格,大襟长褂,以满族的高领、大襟缘边、宽口袖、衣长至膝的长褂配合汉人的发型、长裙、绣花鞋,有时外套长褙子,有明代的遗风。有些外套坎肩,形式为高领右任、无袖的夹衣,领、襟、衣缘同样饰有宽大的缘边,下穿宽口长裤,足穿尖头绣花鞋。这些都是清代典型的穿着造型。
9、近代服饰 (西风东渐话变革) --辛亥革命后的服饰
自乾隆之后,西洋商品日渐输入我国,制装的外来原材料大大吸引着国内的妇女们,于是在衣着家具上明显地出现了变化,形成崇尚“新式”、“西式”的风气。
辛亥革命后,服制形式大变,清代的官吏衣着和顶戴都被淘汰。最突出的就是剪辫,当时“剪”与“留”,已经成为革新和保守的分水岭。剪辫的先行者是城市中的官吏和知识分子,偏远乡村仍不轻易接受。当时旗人盛装虽然消失了,但是旗袍仍然存在,女学生中的“蓝布大褂”是领衔的式样,而后日渐流行起来。
由于**的出现,**明星成为逐渐显赫的人物,上海成为中国女装的大本营,粤装、港装成为上海装的一个支派。民国初年女子的生活起了变化,居住在大都市的摩登女子,受外来思潮影响,纷纷走出闺房,奔向社会,投身**业、商业、手工艺业、做教员、舞女以至做官吏等,由于此类职业的要求,改装换容就成为必然之事。
由于城市与外界交往频繁,因此服装的款式、材料变化快,而边远山区和农村,相比之下几乎相差 一百五十年。比如当上海女子已经开始整烫头发,足着高跟鞋时,河北的三河县妇女头上还戴着三、四百年前的冠子,足下还缠着一双“三寸金莲”;当北平的贵族妇女已经着贴身旗袍之时,在甘肃还有三十年前上海时兴过的大镶滚袖衣。民国元年政府规定了男女礼服的形制,男子有大礼服和常礼服。大礼服分昼礼服和晚礼服两种,均采用黑色衣裤和领结。常礼服有西式和中式两种,中式即长袍马褂,女子礼服是身长齐膝,有领,对襟式,裙的前后有镜面,两侧做裥,两端有带结的式样。都市女子结婚采用头披白纱,身着丝织礼服,手持白色花束,举行"文明"结婚,农家女子仍然穿红袄戴珠冠,乘坐红轿,保持着旧式风俗。民国初年,福建一些地区甚至还在延用着明代的婚装,女子头戴瓦楞帽或方巾,身披霞帔戴珠冠,男人头戴大礼帽,上缀红缎辫或红丝线,这男女二者的装束实不相称,与都市的距离也更大。
北伐以后,政府规定新服制,男子采用中山装和西装。这两种服式均为外来式样,在官职人员和知识界比较多用,夏季选用白色,其他季节选用黑色或深色。长袍马褂仍然是常服的一种。立领、三袋七个扣子的学生装主要是高等学府的制服。长袍外加坎肩、马甲使用也很普遍。此外上衫下裤或外罩一条纻裙(围系式的或长或短的小裙),是乡间男女的普遍装束。女装在这个时期变化较大,有保留清式偏襟衣裤的;有上衣下裙仿效西式的;学堂中女学生多着偏大襟上衣底襟圆摆,齐肘中袖短衫,黑色绸裙。社会妇女的常装仍以旗袍为主,民国廿年以后这种装束又普遍流行起来。新装的总趋势分两种类型,一种是各种素色或者印花面料的曲线长旗袍,特点是在衣边加镶条、补花或衣外加套小马甲和丝质围巾,另一种是上衣下裙分开的衣裙式。
二十世纪三、四十年代由于外来商品的进入,西方生活习俗的渗透,国内大城市女子频繁地出入交际场所,使得社会风气为之一变,合体着装最为突出,洋式衣裙还要配上眼镜和手表,遮阳伞握在手中,更显新潮和浪漫。瓯洲和东洋摩登时装,从短裙、内衣以及色彩等方面影响着国内的女子,仿效的人越来越多。甚至还出现模仿美国的简便装束,爱好运动的女士们多穿红色镶银铃的百褶裙,并以胸罩代替旧时的肚兜〈我国自古流传至今的一种用红布绣花,并加金银链,挂在颈部的护身衣)。此外连衣裙〈五十年代苏联称"布拉吉"〉也较为普遍,追其根源,我国古代传统服式就是上衣下裳的连衣形式,只不过由西方再度传入则更加简化和便于活动罢了。在民国以后的二十年代至四十年代,裘衣仍盛行于富人之家,反毛大衣外用是自古至今的贵重衣物。清代的“端罩”也是一种反毛对襟式外衣,其区别在于不是翻领。“斗篷”是一种外出常用的服式,着此装潇洒自如,风度翩翩,当时这种斗篷在上层人士的男子和老年女子中比较流行。以上服式虽然只有几种类型,但是由于我国人口众多,地域辽阔,地区差异较大,所以众多地区的服式可从几种类型的服式中利用色彩、装饰、原料的不同,选择,变异出更多的服式品种来。
皮鞋、提包和伞,都是日本"东洋女"带进来的。光绪末年在广州就已出现过这种装束,被人们称为"自由女"装束,这表示了她们开放的思想和行为。民国初期开始有一些人行“文明结婚”、做“文明事业”、成立“小家庭”等,他们所穿的摩登服装叫"文明装"。西方服装对我国的影响,主要在二战后的时期。我国女留学生有不少去瓯美名城寻求配偶,于是将东方的装饰艺术带向西方,同时又将瓯洲的服装、饰物和化妆品等带回我国,这些女性自然而然成为外国商品的推销者和消费者。
时装的兴起,也促进了童装的发展,迫使不利于儿童身体发育的紧窄小旗袍和短褂改变成适合身体发育的新式童装。
昆山东方华庭小区周边配套怎么样?
东方华庭小区地址:玉山镇区前进东路1238号。
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现在开一家干洗店能赚钱吗
纵观如今的干洗市场和品牌干洗店数量的暴风增长,就知道干洗行业正成为超越餐饮、服装等传统行业的又一大热门投资项目,越来越多有远见的投资者看到了中国干洗市场前景之广阔,潜在消费需求之大。
开干洗店能不能赚钱?
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从顾客角度来说,干洗行业与其他行业相比,具有更明显的顾客忠诚度,消费者只要认准了一家店面,就会一直连续光顾许多年,甚至成为终身顾客。
干洗店利润跟成本有关
干洗店一年能赚多少钱,除了与行业特点及市场需求有关,还和干洗店的经营成本有关系。对干洗店来说,房租、水电费、以及人力成本都是避免不了的,但干洗店如果能在日常经营中注意细节,将服装分类洗涤,洗前进行预处理等也可以提高洗涤效率,降低成本。UCC国际洗衣的投资专家建议干洗店投资者,看准一个行业就要及时下手,错过机会就只能看着别人赚钱致富了,当然了,选对开店方式也很重要,建议选择UCC国际洗衣这样的实力品牌加盟。
华西专修大学怎么样?
西安华西专修大学在河南欺骗招生
时间: 2010-08-10 23:32:45 访问次数: 161 | [<<] [>>]
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西安华西专修大学是一所民办非学历学校,没有招收学历教育学生资格,也没有颁发国家承认学历毕业证书资格,只是一个高等教育自学考试助学机构。但是,该校在招生中不但打着学历教育的旗号在自己设立的27个二级学院中招收大专、本科学历学生,而且还在全国很多省、市发放没有审核备案文号的招生简章进行虚假宣传,广设招生陷阱。对此,记者做了调查采访。
校名缩水:非学历助学机构打着学历教育旗帜招生
记者在一份没有国内统一刊号和内资刊号的《华西大学报》上看到,这个在各地招生点向社会发放的报纸上公布了27个二级学院招生信息,学历层次上写的全部是专科和本科。在这份报纸的报名须知一栏里写着:学生在校参加全国统一考试,经考试合格,发给国家承认的大专或本科学历证书;学生在校参加由我校组织的毕业生考试,经考试合格,将颁发西安市教育局备案的我校学历证明。
记者在西安华西专修大学设在河南、河北等省的市、县级招生点上拿到了一些该校的招生简章。记者发现,这些招生简章写的全部是“西安华西大学”而不是西安华西专修大学。而且,各个二级学院的招生简章五花八门,格式不一致,内容也不尽相同。但有一点是一致的,就是学历层次都写着大专、本科。
在《华西大学报》上专业设置中有在校可以考取的职业资格认证一栏,承诺了160种左右的证书都可取得。比如传媒学院就写着:记者证……。上一个非学历学校就能拿到记者证?
记者查看了《民办高等学校办学管理若干规定》,第十一条明文要求:“未列入教育行政部门当年公布的具有学历教育招生资格学校名单的民办高校,不得招收学历教育学生。”但是,西安华西专修大学却明目张胆的违反规定。
一校三区:办学许可证许可范围外另设两个校区
记者查看了陕西省教育厅给西安华西专修学院批准的《中华人民共和国民办学校办学许可证》,上面写着:名称,西安华西专修大学;地址,西安市蓝田县向阳19号;学校类型,其他高等教育机构;办学内容,全日制高等教育自学考试助学。
办学许可证上没有写明在别的地方还有办学地点。但是,西安华西专修大学有三个校区对外招生。
记者从招生人员提供的招生简章上看到,除了陕西省教育厅批准的办学地点(西安市蓝田县向阳19号)之外,还有陕西省宝鸡市眉县红河谷华西走廊1号、杨凌示范区水厂路1号两个校区。
我国《民办高等学校办学管理若干规定》:“民办高校应当按照办学许可证核定的学校名称、办学地点、办学类型、办学层次组织招生工作,开展教育教学活动。民办高校不得在办学许可证核定的办学地点之外办学。不得设立分支机构。不得出租、出借办学许可证。”西安华西专修大学违反了这个规定。
记者拿到的招生简章中,只看到名字为“西安华西大学—财富教育学院”的招生简章上写的是向阳校区:西安市蓝田经济技术开发区向阳路19号。其他的招生简章都是写着三个校区。
跨省招生:未经生源所在地教育行政部门审核批准
西安华西专修大学打着“西安华西大学”的名义在全国各地,设立了很多招生点。记者在河南等地的市、县招生点上,咨询了有关招生人员,“你们在河南省内招生,经过河南省教育厅审核批准没有?”
有关人员反问记者:“我们是西安的学校,为什么要让河南省教育厅批准呀?”
记者告诉有关招生人员:“《教育部关于进一步做好民办高等教育机构招生工作的意见》规定,民办高等教育机构主要面向本地区招生,确需跨省(自治区、直辖市)招生的,须经教育机构所在地和生源所在地的省级教育行政部门审核同意。你们跨省招生为什么不能让河南省教育行政部门审核批准?”
招生人员告诉记者:“(我们)不知道有这个规定。”
记者问:“你们都是学校老师吗?”
有关人员显得支支吾吾,最后表示:“我们是学校专门负责招生的。”
在河南一招生点上,一位知情人偷偷告诉记者:“今年参加招生的人员,有一部分是招生代理,每招一个学生给一定的提成。”
招生简章:没有陕西省教育厅批准备案文号
在河南、河北等地的招生点上,记者看到的招生简章都没有陕西省教育厅批准备案文号,而且格式不一。一个二级学院一个样子,宣传内容也不一致。
我国《民办高等学校办学管理若干规定》:民办高校招生简章和广告必须载明学校名称、办学地点、办学性质、招生类型、学历层次、学习年限、收费项目和标准、退费办法、招生人数、证书类别和颁发办法等。民办高校应当依法将招生简章和广告报审批机关或其委托的机关备案。发布的招生简章和广告必须与备案的内容相一致。未经备案的招生简章和广告不得发布。
西安华西专修大学没有按照相关规定去做。其发布的招生简章上,写的是西安华西大学,故意省略“专修”二字,招生简章上没有对退费办法的说明,对证书类别说的含糊不清。有一份招生简章上写道:“学生参加学生在校参加全国统一考试,考试合格者发给国家承认的大专或本科学历证书;学生在校参加由我校组织的毕业生考试,考试合格颁发西安市教育局备案的我校学历证明。”对获得学历的的方式,什么样的文凭,没有详细说明,故意误导考生。
巧搭名校:所谓学历教育就是报其他学校自学考试
记者在招生简章上看到,华西专修大学一部分二级学院在打着与别的名牌大学合作办学的旗帜招生。西安华西专修大学与其他公办高校有什么关系?
采访中,记者在西安市蓝田县向阳19号见到了向阳校区的负责人穆耀辉主任。当记者询问该校是什么类型的学历教育的时候,穆主任告诉记者,西安华西专修学院是一个助学机构,不发学历证书。所有的学生,要想获得学历文凭都要参加高等教育自学考试,考上那个学校建那个学校的学籍,比如西安交通大学、西北工业大学等,华西专修大学是他们的教学点。华西专修大学其实就是自学考试社会助学班。
记者问:“国家规定,民办非学历高校不得借用普通高等学校的名义招生,不论是自考、成教,非经批准,任何学校和单位均不得安排成人高等学历教育招生计划,也不得挂靠具有招生资格的学校和单位招生。该校是否在挂靠招生?”
穆主任说,我们这里是他们的教学点。我们只是承担助学。
记者又问:“你们学校参加高等教育自学考试的通过率是多少?你们招生简章上也没有写。”
穆主任回答:“有百分之九十**。”
记者咨询了其他学校得知,陕西省高等教育自学考试通过率只在百分之四十几,也就是说,只有不到百分之五十的学生能拿到高等教育自学考试毕业证,根本达不到百分之九十多。
招生计划:虚虚实实说法不一真假难辨
记者在西安华西专修大学的招生简章上,看到不同情况的招生计划,有的二级学院有具体数字,有的没有具体数字。比如,财富教育学院,9个系56个专业总计划为专、本科合计3540人;汽车工程学院9个专业计划为专、本科合计2300人;信息工程学院3个系10个专业计划招本科750人;军地教育学院6个专业计划招收专、本科500人;石油化工学院10个专业计划招生1600人等等,但也有很多二级学院的招生简章上没有写上拟招生人数。根据华西专修学院的27个二级学院来推断,招生计划应该是几万人。
按照规定,民办高校招生简章和广告必须载明招生人数,由于一些学院没有详细数字公布,记者也难以查出详细数字。
记者在西安华西专修大学蓝田校区采访时,咨询了校区负责人穆耀辉主任。穆主任告诉记者:“我们的招生没有计划,民办助学单位,招多少都行,没有一定的计划数,只能根据招生的情况,招多少是多少。”
没有人能说清华西专修大学招生计划是多少,只知道该校派出去很多人在全国各个人口大省进行招生。
虚假宣传:零学费入学的义举被质疑为招生的陷阱
2010年5月4日、6月5月,西安华西专修大学在《中国青年报》和《人民日报·海外版》等媒体做了大版面的广告宣传,这本是一种很正常的商业行为,却成了西安华西专修大学在社会上招生时炫耀的资本。一些招生人员给记者拿出了几张报纸说,我们学校都被人民日报、中国青年报评为中国名牌大学了,他们还给我们学校作了报道。
记者看过了西安华西专修大学在国家知名媒体所做的广告,主要是宣传该校零学费入学和信贷助学招生的事情。
零学费入学,是不是学生到这个学校上学就可以不交学费?记者咨询了蓝田向阳校区的穆主任,穆主任告诉记者,不是全部零学费入学,是每个系里面有一个专业零学费入学。
在《华西大学报》的报名须知里写着:“零学费入学的学生,寒暑假必须参加带薪社会实践5个月,薪金总额的50%转入学校冲抵学费。”
一位学生说:“说的是零学费,实际是学校安排我们到指定的地方去打工,挣的钱顶了该交的学费,时间由学校定,让我们打工多长时间我们就得在那里干。结算都是学校的事情,我们也不知道每月多少工资。”
就业诱惑:保证98%就业率数万年薪设招生陷阱
在西安华西专修大学石油化工学院的招生简章上写道:“学院将每年提供大于毕业生人数3-5倍的就业岗位供毕业生选择,为毕业生开辟了畅通的就业渠道,就业率可保证在98%以上。”
在西安华西专修大学国际卫生学院的招生简章上写道:“包吃住,转正后每年收入不低于30000元,第二年年收入平均在3-6万元之间……”
这种承诺性语言很具有诱惑力,目的是让广大的考生到这个学校上学。但是,这种承诺是否能够兑现是关键的问题。记者咨询北京一位名牌大学的教授时得知,能保证就业率在98%以上、年收入平均在3-6万元之间,国家一类大学都不敢保证。
今年4月份,陕西省教育厅曾经就提防承诺性语言违规招生做出过要求,严禁进行任何形式的模糊、误导性招生宣传,不得使用承诺性语言进行招生宣传,不得以国家机关或国家机关工作人员的名义进行宣传;更不得出现贬低其他学校的用语以及法律法规禁止的其他情形。坚决制止和有效打击各种非法招生和招生录取欺诈行为,不得聘用临时人员进行招生工作,严格禁止代课教师或组织在校学生在学习期间参与招生活动。
但是,陕西省的规定在西安华西专修大学成了一纸空文。
祖国的历史文化有哪些?
我国是一个历史悠久、历经沧桑的文明古国。我国虽然历史悠久,但是在大家的心中有一段忘不掉的经历。抗日战争、虎门销烟、九.一八、七.七事变多历历在目。但我国的历史也有光辉璀璨的一面。
是古人发明了汉字。很久以前,古人并不会写字、记事,有人想出了绳结记事法,但是太麻烦了。就有一位叫仓颉的人发明了甲骨文。
在我国的文化史上那些诗人、文学家是不可缺少的。文天祥的《过零丁洋》是千古绝句;孟郊的《游子吟》歌颂了伟大的母亲;李白的《静夜思》表达了他的思乡之情。还有那些著名的文学家。司马迁的《史记》被鲁迅称为‘史家绝唱,无韵之离骚’;孙武的《孙子兵法》是古典文化遗产中的瑰宝;孔子写的《礼记》是中国古代一部分重要的典章制度书籍。
我国还有美丽的大好河山。长城是我国古代人们的一个骄傲,长城全长6330公里,在太空上,用肉眼看是一目了然。珠穆朗玛峰高达8444.43千米;纳木错是世界上海拔最高的咸水湖,海拔高达4718米;雅鲁藏布大峡谷是世界上第一大峡谷,深6009米......
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