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福州的民风民俗（详细）

福州节日民俗

春节

农历正月初一至初三日，古称履端、元旦，今谓春节，福州人叫“做年”，是一年中最隆重、假期最长的民间节日。黎明时分，各家敞开大门，焚香鸣炮，喜迎新年。这个节俗传统禁忌甚多，说第一句话，做第一件事，都讲究好彩头，以冀一年之平安。新年伊始，逢人第一句都要说“恭喜”、“发财”、“平安”等吉利话，对方也报以相应的好话。当日不扫地、不打水、不挑担、不劈柴、不洗衣、不洗澡、不理发、不说不吉利的话。全家起床后，便穿新衣服，或穿质地最好的衣着。早餐，有的吃太平面(线面、鸡肉、鸭蛋)，以祝太平、长寿；有的吃年糕(红糖粿)，以祝年年高升；有的老人吃素，祈求合家子孙一年平安。初一，小辈要向长辈拜年，长辈则给以压岁钱或糖果、桔子。

初一不出远门，初二、初三人们可以访亲拜友，互贺新年。正如清人吴继筠在《福州岁时竹枝词》中说的：“族新衣服趋人前，礼数谦谦喜连连；路上相逢共作揖，发财恭喜贺新年。”这便是古时福州新正的景观。有出嫁女儿的人家，要办春酒，邀女儿、女婿及外孙回娘家饮宴团聚。水上船家(?民)的妇女，头戴红花，蓝衫青裤，布底青鞋，结伴登岸，挨家串门，用福州话唱诗贺年：“姑嫂双双贺新年，红红伞灯挂厅前；好?好粿送奴去，金字牌板企(站立之意)门前。”“旧年过了又新年，生意兴隆赚大钱；恭喜发财平安过，送奴?粿过门前。”这叫“讨?诗”，又是贺年词，贺年讨?以示吉祥。春节期间，福州大街小巷，张灯结彩，火树银花，欢声笑语，到处呈现一派节日气氛。

中华人民共和国成立后，各级党政领导在节前或节日期间，持礼物到军烈属、离退休干部及老劳模等府第拜年。各有关部门组织春节游园、各界联欢会、文艺晚会等活动。那些有迷信色彩的旧俗逐渐消失。九十年代初，大多数居家都安装电话，一般亲戚好友用电话互拜新年，减少节日交通拥挤。

初四清晨，家家户户，焚香“接神”，迎接灶君回銮视事。各行各业开假，放鞭炮，商店开门营业，工厂开工，机关开始上班。九十年代后，作习时间进行调整，现在是初八上班。一些服务行业，则春节仍在营业。

元 宵 节

正月十五日，为元宵节，亦谓上元佳节。福州元宵花灯，始于汉代，至宋代被列为京都灯节的上品。《武林旧事》记述入京的福州灯采“纯用白玉，晃耀夺目，如清冰玉壶，爽澈心目。”福州的桔灯、菜头灯、莲花灯等，形态别致，色泽鲜艳，独具福州乡土生活气息，引人注目。

据王应山《闽大记》载：福州“沿门悬灯，通宵游赏，谓之灯市。”这一习俗，也始自宋代。其时家家户户，张灯悬门，十里灯街，红光辉映。州县官吏，每逢元宵，倡导大闹花灯，“官民同乐”。北宋元丰年间(1078～1085年)，刘瑾当福州太守，为了观赏花灯，下令挨家挨户捐灯十盏。郎官巷诗人陈烈，愤然在鼓楼挂上一盏诗灯：“富家一盏灯，太仓一粒粟；贫家一盏灯，父子相对哭。风流太守知不知？犹恨笙歌无妙曲。”从此，官府不再强令百姓捐灯。历代灯会时间也有变化：唐宋多为正月十四至十八日；元代朝廷不提倡大规模灯会；明代为十三至二十二日；清代为十三至十七日。民国后则无定规。

福州元宵不仅灯市辉煌，还有摆设鳌山，供人玩赏的。“春灯绝胜百花芳，元夕纷华盛福唐；银烛烧空排丽景，鳌山耸处现祥光。”此诗描绘昔日闽都灯市和鳌山的盛景。元宵城门开禁，鳌山向外，郊外人家入城观赏，人山人海，热闹非常。

从春节至元宵前夕，福州民间有送灯习俗。对出嫁之女，娘家例必送灯，“灯”与“丁”谐音，取添丁之意。第一年送“观音送子”灯，第二年如未生育，则送“天赐麟儿”灯、“孩子坐盆”灯，第三、四年如再未生养，便送“桔”灯，寓为“焦急”之意。生育后可送“状元骑马”灯、“天赐麒麟”灯等，直送到外甥16周岁为止。民间有首童谣：“正月元宵灯，外婆爱外甥(外孙)，送来红红桔子灯，吉利又添丁。”反映了外婆爱外孙的社会风尚。杨庆琛榕城之夕《竹枝词》云：“天赐麟儿绘彩缯，新娘房子霞光增，宵深欲把金钗卸，又报娘家来送灯。”此诗描绘当时送灯的盛况。

元宵闹花灯自初七开始，昔日福州南后街与南台台江汛专售纸制各种花灯。挑的有八角灯、球灯、西瓜灯；扛的有关刀灯、龙抢珠灯，后来还有飞机灯、战舰灯等；地上走的有猴骑绵羊灯、牧童骑牛灯、状元骑马灯；堂上挂的有宫灯、走马灯等。当时有首诗云：“华灯成市将元夕，色色精工费剪裁，几种寄供新岁玩，清光四壁照衔杯。”描出了福州灯市的盛况。

元宵之夜，有的乡镇街道游灯上街时，结合迎神赛会。迎神队伍中，多随有舞龙灯、高跷、舞狮、地下坪、陆地行舟等民间文艺活动。有的居家百姓见迎神过境，便举灯放炮，祈求合家平安。如今，送灯的习俗仍在一些老年人中流行。

拗九节

正月廿九日，是福州特有的民间传统节日。“拗〔ōu〕九节”又称“后九节”、“孝顺节”。这天清早，家家户户都用糯米、红糖，再加上花生、红枣、荸荠、芝麻、桂圆等原料，煮成甜粥，称为“拗九粥”，用来祭祖或馈赠亲友。已出嫁的女儿，也必定要送一碗“拗九粥”，有的还要加上太平面、蛋、猪蹄等，送回娘家，孝敬父母。此外，凡是岁数逢九的人，如九岁、十九岁、二十九岁……(称“明九”)，或是九的倍数，如十八岁、二十七岁、三十六岁……(称“暗九”)，也要像过生日一样，吃一碗“太平面”，以求平安、健康。

“拗九节”来源于“目连救母”的传说。据传，古时候有一个叫目连的人，其母生前悍恶，后被关在阴间牢房里，他探监时，经常送食物给母亲吃，但均被看守的狱卒给吃掉了。后来，他想了一个办法，用荸荠、花生、红枣、桂圆、红糖等原料与糯米混合，煮成甜粥，盛上碗后，再洒一把黑芝麻送去给母亲，看守狱卒见这稀饭黑乎乎的，问道：“这是什么?”目连随口答道：“这是拗垢粥。”(福州话“九”与“垢”谐音)看守信以为真，认为这粥很脏，不敢吃。因此，“拗九粥”才得以送到目连母亲的手中。这天正好是正月廿九，目连的母亲这年也正好二十九岁，闽俗中，正月分“三九”，正月初九称为“上九”，十九称为“中九”，廿九称为“后九”，所以这粥便叫“后九粥”。以后以粥的颜色拗黑，叫“拗九粥”，以目连孝顺母亲，又叫“孝九粥”。不管是正月廿九，还是二十九岁，都是目连的母亲落难的日子，于是福州人逢九就犯忌，认为“九”是厄难的岁月，所以，凡逢“九”岁数的人要吃太平面，出嫁的女儿，也要给父母送“九”，以求父母平安、健康。

清明节

清明，是福州民间的一个重要节日。每年春分过后15天，便是清明节。清明节日或前后，家家户户去郊外踏青，上山祭祖扫墓。扫墓又叫压纸，即为坟地锄草，在坟头压上钱纸，以示此墓有后人祭扫。如带供品亦极简单，光饼、豆腐、面点和菠菠粿，也叫清明粿，是福州特有的清明节供品，是用菠菠菜(生长于南方的一种野菜，可食，味甘，性凉，捣烂压成汁呈青绿色)压榨成汁，渗入米浆内揉成粿皮，以枣泥、豆沙、萝卜丝等为馅捏制而成的。清明节前后，福州饮食店均有制售。富豪之家多有自行制造，但他们不用手工造型，而用木制的印模，内刻有氏族堂号，印制出的菠菠粿格外美观，并作为馈赠礼品分给亲朋好友。

扫墓归来，要折一松枝或柳条，插在家门口，表明本户已为祖先祭墓了。

端午节

端午，福州俗称五日节、五月节。因节日的家宴在中午，故谓端午节。相传是纪念爱国诗人屈原的节日。

端午节从初一开始，家家大扫除，悬蒲插艾于门前，用以驱邪消毒。端午节吃粽子、荷包，饮雄黄酒，燃雄黄炮。孩子穿新衣、挂香袋、缚红肚兜，口鼻涂雄黄，据说能免生疮疹，驱逐蛇蝎。

用过节餐后，各家携小孩到福州西湖、南台万寿桥、闽江两岸观看龙舟竞渡。舟有的彩绘为鱼，有的彩绘为虾，都是水族标志。初一至初五均有划龙舟，惟初五午后开展竞赛，争夺锦标，观者如潮。

如今，端午节的优秀传统习俗仍然继承，如大扫除，开展夏季卫生运动。龙舟竞渡列入水上体育运动项目，每年都有组织地开展活动。福州龙舟还参加国际龙舟比赛，获得殊荣。

乞巧节

农月七月七夕，福州叫乞巧节，又称结缘节。七月七夕，是神话中牛郎织女鹊桥相会的时间。

七夕，妇女以七字为巧的象征，向天上银河织女乞巧时，陈列瓜果七盘，茶杯七口，焚香七柱，备针七根，丝线七色，先向织女星行七拜大礼，然后盘膝而坐，借着朦胧月色，赛穿针、比引线，谁穿引得又快又多，谁就得巧最多。宋梁克家《三山志》载：“彩楼乞巧知多少?直至更阑漏欲终。”这种习俗多是官府、富豪之家的**为之。民间则搞分豆结缘活动。家家户户煮蚕豆互相馈赠，啃豆谈天，消除前愆，促使家人和顺、亲友情深、邻里和睦。孩童学着分豆结缘，交指和好，童趣盎然。

中元节

农历七月十五日，俗称“七月半”、做半段。中元节，整个七月每一天均可活动。传说，目连为减轻其母罪孽，于是日邀十方僧众做盂兰会，以普渡超生其母。

中元节日，家家举行家祭活动。除一般供品外，还须焚烧纸衣，供给祖先鬼魂在阴间享用。

中元节正值农村早稻收割后不久，人们利用农闲时间祭田地、庆丰收。因此，福州郊县仍然保留着“七月半”做“半段”的习俗(意谓一年已过半段)，但在时间上各村不一，往往是这村做完那村做，各村轮流着进行。做“半段”时，家家都要宴请许多亲朋好友。有的村庄邀请剧团演戏或讲评话、伬唱等活动，以示丰收喜悦。

中秋节

八月十五为中秋节，俗称团圆节。

中秋节吃月饼的由来，有一种说法是：元朝末年，蒙古贵族统治者为了巩固其统治，不准民间使用铁制的刀具，规定十家合用一把菜刀，统治者无恶不作，百姓恨之入骨。高邮张士诚暗中串联，在月饼里夹一起义的小字条，到中秋之夜，家家掰开月饼，看见传单，纷纷夺取菜刀，举行反抗元朝统治者的起义。从此，人们每到中秋节，就要吃月饼，以纪念这一人民群众的斗争节日。

中秋节俗，福州人家备供品，烧纸衣，以祭祖先。夜设家宴，举家欢聚，饮酒赏月。这个节日，民间还有尊老的习俗，晚辈馈赠大月饼(即礼饼)给长辈，长辈则馈赠小月饼给晚辈，在节日内互表良好祝愿。中秋节俗，按《福建通志?风俗》志记载，闽都各地略有不同。福州城内“中秋士女登乌石山进香，夜燃神光塔灯，是夜妇女连臂出游，谓‘走百病’”；永泰县“中秋望月，绅士祝魁星”；闽清县“中秋造月饼，设酒赏月，食栗与芋，童子备?粿，用瓦片砌塔相拜祝”；《长乐县志》述“中秋从略，各家不过具饮而已。”

中秋“摆塔”，是节日的一大乐趣。农家儿拾瓦片，砌瓦塔，至夜以柴点燃，火光四照，盘诗赏月，互相娱乐。城内人们购泥塑或陶瓷的人物形象，有《西游记》、《三国演义》、《水浒传》等历史人物，并有烛台、花瓶、香炉等陈列展出，供人观赏。富贵人家有的在厅堂搭架“摆塔”，少则三层桌，多则十层桌，最高层摆以泥塔或铁塔，低层陈列一双秧盆，青葱吐绿，以示丰收。中间各层则排列历代名人和戏曲人物，整个庭院灯烛辉煌，增添佳节气氛。

重阳节

农历九月初九是重阳节，因九为阳数，日月并重，故称“重阳”，也叫重九。重阳节来源于后汉桓景登高避祸的故事，据《三山志》载：福州九仙山(于山)，是汉闽越王无诸重九登高的地方，无诸与汉高祖刘邦是同时代的人，比桓景早200年。《八闽通志》载：“重阳，郡人率以是日登高，饮菊酒以延年，插茱萸以避邪。”(茱萸为中药，味苦、性温，有散寒、温中、止痛和祛恶等药效。)据说，闽越王当年盛菊花酒的大石樽，清嘉庆年间还在于山，后来不见了，但仍有“九日台”遗迹可寻。福州的九月九，除了登高、饮菊花酒、插茱萸等，还有放纸鹞(〔tsai ieu〕风筝)的习俗。据说，放纸鹞也来自桓景与费长房的故事。一次，桓景求费长房取除邪去瘟的药，走迷山路，后经鸽子引导，才找到费。后人为纪念此事，将纸糊的鸽子带到山上放飞，流传久了，就有了放纸鹞的习俗。

旧时，福州登高、放纸鹞的地点主要在于山、乌山、大庙山等。那时，大庙山有一块登高石，据说是从天上掉下来的，人称“天星落地”。九月九时，大人带小孩到大庙山，在登高石山上一登，便会长高，因此，吸引了福州四城门的人都往这里跑，每逢重阳节，通往大庙山的两条石阶路都被挤得水泄不通。

九月九登高，“高”和“糕”是谐音，因此，节日期间，福州还有一种特制的糕点，称“九重粿”，即粿有九层，中间夹七层糖色，寓意节节高和登高消灾之意。

每逢佳节倍思亲。福州的重阳节，还有扫祭祖坟的活动，这与清明的祭坟，合称春秋二祭。现在福州的郊区或郊县，仍保留九月九扫墓的习俗。

重阳节发展到今天，人们又赋予它更加丰富的文化内涵，把登高与全民健身运动结合起来，把祭扫祖坟与敬老爱老的传统美德结合起来，有的还把它与海外侨胞牵线搭桥、招商引资结合起来，还通过了以每年重阳节为老年节的决定。节日期间，各单位、团体还举行各种形式的登山、健身等体育活动

冬至

冬至，农历二十四节气之一。旧时，人家在此节日前夜，老小聚在厅堂，围坐案桌搓米时。用糯米磨浆压至半干搓成丸子，入锅煮熟，捞起粘上糖豆粉便是“?”。案桌上放置红桔数粒，红箸一束，纸花一对，泥塑男女孩童(童儿牳)合，瓶插红色菊花。搓时焚香点烛，小孩用福州方言唱童谣：“搓?矢搓搓，依奶疼依哥，依哥讨依嫂，依弟单身哥。依嫂带身喜(怀孕)，爹妈齐欢喜。孩儿段(掉)落脚桶下，依哥马上做郎罢(爸)。”冬至搓?时含有祈求添丁增福之意。当晚搓的?待翌晨冬至正日当早餐。

祭灶

祭灶，农历十二月廿四日。按福州习俗，阴历十二月廿三日为官家祭荤灶之日，廿四日是普通民家祭素灶之日，而水上居民(?民)则于廿五日祭灶。

祭灶，原是古代夏日祭火的一种仪式。火的出现，使人类脱离了茹毛饮血的时代，是值得大大纪念的。但后世把祭灶变成“灶神”崇拜，说灶神是可以“上天祈福、落地佑民”的“司命之神”。这个衍变过程，大约始于汉代。据《后汉书?阴丑传》载，有一个叫阴子兴的孝子，腊日(十二月廿三)早饮，见到灶神出现，连忙拜求，并宰了家中的黄羊祭祀，“自是以后，暴至巨富……故后常以腊日祭灶，而荐黄羊焉。”这个传说随着时间的推移，越说越神，说灶神是玉皇大帝派到人间的“驻户大使”。一年一度，在农历十二月廿四日，灶神上天向玉帝报告户主善恶情况，上天的日子为十天，到第二年正月初四下凡。在灶神动身之前，家家户户都要为其饯行。祭荤灶的以鸡、鸭、鱼、肉、灶糖、灶饼、美酒等供之；祭素灶除灶糖灶饼外，还有甘蔗、荸荠、红枣、花生、金针、木耳等。在祭供时，孩童们便唱着童谣：“祭灶祭糊涂(讽刺灶神糊涂官)，灶前一只铜香炉，元宝是侬褙，金裤是侬糊，灶君上天讲好话，灶妈落地保佑侬，保佑侬爹有钱赚，保佑侬妈有钱长，保佑侬哥讨兄嫂，保佑侬读书变聪明。”祭供将毕，将旧的灶神图撕下火化，贴上新的灶神图，以示送旧迎新。在祭灶节前，外公外婆要给男女外孙送灶糖灶饼，有几个男女外孙，就得送几包，每包还要附送一张“花面壳”(假面具)有唐僧、沙和尚、孙悟空、猪八戒等，孩子们有吃有玩好不热闹。

现在，一些人家仍有祭灶的旧俗。灶糖灶饼更名为年糖年饼，成了福州春节市场年货之一。

除夕

相传，“年”是一个恶魔，每年除夕，就出来捉弄人。故在除夕之时，家家户户贴新符(春联)、放鞭炮以驱“年”。福州还仿效旧时郑唐烧火炮驱“年”除灾的节俗。

进入十二月，人们便忙于酿酒、备年货。十五日后，开始打扫屋宇房舍，谓之扫堂、筅堂。外出的亲人纷纷返回，同家人团聚。廿五日后开始蒸年糕，备鸡、鸭、鱼、肉、酒等，祭祀祖先、天地神，谓之分年。女婿向岳父母送年礼，谓之送年。除夕之夜，红烛高烧，合家欢乐，共饮晚宴，谓之做岁。是夜再拂扫厅堂，放鞭炮，煮隔年饭。隔年饭用木制蒸饭甑装盛，周围插朱红筷子十双，贴红纸，扎红绳，并撒上“五子”(红枣、花生、瓜子、桂圆子、栗子)，摆在厅堂案桌上。家中主要门户、窗帘、箱笼家具、贵重器皿物件压上“金银纸箔”，意味着这家金银财宝多到从门缝里溢出，象征着明年发大财。

大年三十长辈还有给小孩发“压岁钱”的习俗，从初一到十五都可以拜年。歌谣“拜年拜年，没桔也要钱。”一个春节下来收益还不少呢!

旧时，三十盲晡(三十晚上)是债主讨债、债户躲债最紧张的日子。旧时欠债不能过年，就是不能过三十晚上。家住城外的债户跑到后洲尚书庙，家住城内的则跑到城隍庙看戏躲债。50年代后，人民生活水平大幅度提高，逼债之事早已消声匿迹。现在年货供应，花色品种，应有尽有。机关、工厂、商店张灯结彩，街道两旁，彩灯万朵，火树银花，大家欢天喜地，迎接新的一年到来。

生活习俗

服 饰

衣 服

从清朝至民国年间，福州男性穿着多为长袍、长衫。长袍上自肩部、下至足跗。开襟于右，前幅与后幅缀以纽扣。前内有小幅布，中缝一小袋，叫暗袋，可藏少量物品。作为外衣的长衫，是中老年男性的便服，常换常洗，多以棉布制作。其色常见的有蓝、灰和月白。有身份的人夏天多穿麻织或绸织的长衫。短衫则指女性的外衣，套在袄的上面的称为袄轮。长衫以朴素大方为上，短衫则以新颖绚丽为佳。

马褂，是男性的短外衣，套在长袍或长衫外面，有领，对襟齐腰，缀以纽扣5粒。马褂不用布料而多以团花青缀制面。后来在左襟侧处缝一小袋，以藏挂表，叫做表袋。另一种可代马褂的“甲仔”，又叫背褡、背心。它是无袖的短衣，套在长袍或长衫外面，故有马甲之称。抗日战争以后，穿长袍、长衫的日渐减少，长衫马褂的更少。创造的中山衣则取而代之，并广泛流行。

中年以上的官宦豪绅，寒冬出门穿长袍之外，还披一外衣，其长自肩及膝后，无领，无袖，以带系之于颈，此即“披风”，亦叫“斗篷”。清代至民国，城乡劳动者不论男女多穿对襟及膝的短衫、短袄。衫则单衣，袄则是两重以上缝制的，有夹袄、棉袄、皮袄，按时令而更换。男袄所用的料子多为棉织品，女袄则多用丝织品。旧时妇女的礼服是袄与裙，合称裙袄。女子结婚时，要穿大红色的蟒裙蟒袄，嫁妆中要办一套内衣，叫做紧身袄裤。过去妇女，以青裙为便服，红裙为礼服，白裙为丧服。逢年过节，或家中有喜庆，或参加亲友的宴会，都要穿红裙，年老依然。丈夫后，终身就不再穿红裙，再醮的妇女，也不得穿红裙。孀妇要到儿女长大自立以后，可穿绿色或浅绿色的绣花裙。一般的裙，长可及胫，多以丝织品制成，或刺绣彩色的图案。以折迭多者为尚，即所谓百褶裙。农村妇女，在田野劳动时，都穿着红布裙，以示有福。民国以后，穿裙者渐少。但男女从事劳作时，则以布作巾，围在襟前，以防污衣裤，叫做围身裙。清代，中上层妇女盛行穿旗袍，身着上下连属的衣服，形如长袍。至民国时，旗袍款式时有改变，有高领的，有矮领的，有硬领的；长有曳于地的，有至于胫的，有短仅过膝的，甚至有不及膝的；有长袖的，半袖的，有无袖如背心的。50～70年代，旗袍几乎绝迹。80年代后又流行起来，其式样趋于洋化。

男女的下衣谓裤。有长裤、短裤、外裤、内裤。旧式的裤，都没有袋子。上端统称裤，也叫裤头，多用高约半尺左右的白布缝接裤。着裤时另用一条带子把裤头绑在腰部，叫裤头带。脚管，无前后幅之分，左右亦可通用。裤裙俗叫裤斗，一般是合缝的，两裤管联成一体，叫密斗仔。

民国中期，公务员和中高级知识分子，盛行穿中山衣与西装；中学男生穿**和黑色学生服，女生穿蓝衫青裙；青年农民时兴对襟便服，颜色以青、灰、白为主。中华人民共和国成立初期，在公职人员中，男性盛行中山装，女性盛行列宁衣。冬天则穿列宁式短棉袄，颜色多是灰色或浅蓝色。1954年提倡学习苏联，讲究穿着，青年妇女穿花连衣裙（称“布拉吉”），农村中青年农民仍着对襟平装，出门做客或办事时方穿中山装；妇女则时兴用“一九蓝”、“洋花布”做的大襟短衣。

“”期间，男女青年流行军装，中老年衣色仍以黑、灰、蓝为主，式样仍以中山装为多。

80年代后衣着变化较大，男女青年衣着讲究，款式新颖，质量也随着提高，服式无一定规范，或长、或短、或宽、或窄、或素、或艳，不一而足；裤管时窄、时宽、时长、时短，因人而异。青年女子四季服饰多彩多姿，时常变化，时穿长裙子，时穿短裙子，时穿超短裙、时穿健美裤。衣料从化纤类发展为呢、羽、皮、哔吱之类的高档制品。中老年男子从中山装转化到茄克衫与西装，衣料也逐渐趋向高档。

鞋 袜

民国前后男女老幼多穿鞋。男鞋黑色圆口或尖口，双鼻或无鼻，圆头低帮。夏季居家则多穿木屐拖鞋。女鞋多用红色布制，尖头翘鼻，鞋帮绣花，后跟加寸许厚，形似高跟。民国禁止缠足后，女鞋与男鞋相似，鞋面加横带纽。二、三十年代后，穿皮底布鞋、胶鞋、皮鞋的日渐增多，多数女性穿高跟皮鞋。中华人民共和国成立后，50年代以胶底布鞋、军鞋和皮鞋为主。60年代随着塑料工业发展，各种塑料鞋、塑料拖鞋进入市场，夏秋季人们以穿塑料拖鞋为主，木屐渐次被淘汰。80年代，青年男女和干部、职工，大多穿用款式新颖、色调多种的皮鞋。

旧时男女皆穿布制的袜子，缠足妇女以苎纟齐织成宽五六厘米、长二米左右的裹脚布（俗称“脚带”）缠脚。四、五十年代后，针织袜、丝袜、尼龙袜取代布袜。

帽 子

近、现代流行于民间的帽子是小帽，又叫瓜皮帽、碗帽，系男性的便帽。以六辫合缝，环成圆形，有平顶、尖顶之别。帽的质料，春冬用缎，夏秋用纱，皆黑色。帽顶缀以丝辫成的结，如花果之蒂，圆而短。富人以珊瑚或玛瑙代结，有的在帽沿前面的正中缀以小方形的翠玉为饰，到抗日战争时期便已消逝。高帽，二、三十年代随着西装从国外传入。在公职人员和知识分子中穿西装多戴高帽，有的穿长衫、长袍也戴高帽。中华人民共和国成立后，50年代，盛行灰色军便帽。“”中盛行戴**军便帽，有些女青年也戴此帽。80年代后，老人、小孩因御寒戴各式呢质、纱线或毛线编织的帽子，少数人旅游戴鸭舌帽。

首 饰

簪、钗、耳坠、戒指、手镯为旧时妇女的主要首饰。簪、钗、耳坠，富者为金质，一般为银质，贫者为铜质。戒指一般均为金质，手镯多为玉质，也有银质、铜质的。未婚女子首饰不多，一般仅耳坠、手镯。读书学生一般不戴首饰。中华人民共和国成立后，除农村某些地区外，一般不戴首饰。80年代后，女子开始戴戒指、项链和耳环等，款式无奇不有。

发 饰

清代，男留长辫，已婚女子挽髻，童养媳双侧梳“蚱蜢髻”。城乡妇女均流行戴花。据说戴花既可衬映容颜的娇美，又可体现“戴花益子”，为吉祥的象征。所戴的花，主要有鲜花、通草花两种。通草花以中药通草为主要原料制成，简称草花，通称象生花。所戴的花多插于发髻上，或夹在前额的缝间，或扎于后垂的发辫中。鲜花一年四季，凡常见的花卉，或取其色，或取其香，随时宜而选用。逢年过节或家有喜庆，要戴“红笑”（色彩绚丽）的花，不戴素淡的花。

福州茉莉花多，花季又长，香气浓郁，为妇女所喜爱。白玉兰花，也经常被采摘佩戴。有的花一般人禁忌不戴，如桃花、夹竹桃，虽美丽，但被视为轻薄妖冶，习俗相沿，从无人戴。妇女在孝服期间，不能戴鲜花。年轻的寡妇更为禁忌，但等儿女长成的，才可戴素淡的鲜花。清朝康熙间，福建按察使周亮工在《闽小记?闽女》中提及有关戴花的习俗。由此可见300年前福州妇女戴花的打扮，还保留着古朴的民风。

通草花，为福州手工艺美术品之一，是用通草和彩色的绸、绒和布等制成的不谢之花。中老年妇女在年节或喜庆要戴“四季花”或“孩儿长春花”。四季花是把不同季节的花合在一整体，取四季常春意；孩儿长春花是用纸制的全裸的男婴坐在花丛之上，意为儿孙满堂。福州郊区有些村庄的妇女，在发髻中间插着三把刀剑形的簪，称为三条簪或便簪。三条簪多用银制，或用白铜，每条重约七八钱至一两，山区僻壤贫妇则削草制成。簪的形状扁平如剑，上尖，剑身镂刻花纹。中一簪剑刃向上，旁两簪左右交叉，刃皆向外，插于发髻之间。未嫁女子两额之下留发下垂，叫为“披肩”；既嫁，则梳发髻，插三条簪。民国19年（1930年），福建省政府代主席方声涛，以三条簪为“蛮俗”，下令严禁，强制执行，遂不复存在。它是历史上流传最为久远的福州农村妇女一种最奇特的头饰。

辛亥革命（1911年）后，梳髻的妇女少了，少女剪短发者增多，戴花的习俗也不行时了。男子开始剪辫子，有的短发，有的剃光头。留短发分头的多为对半开，也有四六、三七开，一般左少右多。“五四”运动后，知识界妇女也开始剪短发。中华人民共和国成立初期，男子大多留分头，女子多梳齐肩双辫。“”中，中青年男子时兴留短发平头，女子则时兴梳一条羊角小辫。80年代以后，妇女基本上都留长发，中青年妇女多烫发。以后青年女子逐渐时兴马尾巴式束发，或披脑后，或歪左右。少数青年男子也有留齐肩发和小胡子的。

介绍中国民风民俗的作文

春节

农历正月初一至初三日，古称履端、元旦，今谓春节，福州人叫“做年”，是一年中最隆重、假期最长的民间节日。黎明时分，各家敞开大门，焚香鸣炮，喜迎新年。这个节俗传统禁忌甚多，说第一句话，做第一件事，都讲究好彩头，以冀一年之平安。新年伊始，逢人第一句都要说“恭喜”、“发财”、“平安”等吉利话，对方也报以相应的好话。当日不扫地、不打水、不挑担、不劈柴、不洗衣、不洗澡、不理发、不说不吉利的话。全家起床后，便穿新衣服，或穿质地最好的衣着。早餐，有的吃太平面(线面、鸡肉、鸭蛋)，以祝太平、长寿；有的吃年糕(红糖粿)，以祝年年高升；有的老人吃素，祈求合家子孙一年平安。初一，小辈要向长辈拜年，长辈则给以压岁钱或糖果、桔子。

初一不出远门，初二、初三人们可以访亲拜友，互贺新年。正如清人吴继筠在《福州岁时竹枝词》中说的：“族新衣服趋人前，礼数谦谦喜连连；路上相逢共作揖，发财恭喜贺新年。”这便是古时福州新正的景观。有出嫁女儿的人家，要办春酒，邀女儿、女婿及外孙回娘家饮宴团聚。水上船家(?民)的妇女，头戴红花，蓝衫青裤，布底青鞋，结伴登岸，挨家串门，用福州话唱诗贺年：“姑嫂双双贺新年，红红伞灯挂厅前；好?好粿送奴去，金字牌板企(站立之意)门前。”“旧年过了又新年，生意兴隆赚大钱；恭喜发财平安过，送奴?粿过门前。”这叫“讨?诗”，又是贺年词，贺年讨?以示吉祥。春节期间，福州大街小巷，张灯结彩，火树银花，欢声笑语，到处呈现一派节日气氛。

中华人民共和国成立后，各级党政领导在节前或节日期间，持礼物到军烈属、离退休干部及老劳模等府第拜年。各有关部门组织春节游园、各界联欢会、文艺晚会等活动。那些有迷信色彩的旧俗逐渐消失。九十年代初，大多数居家都安装电话，一般亲戚好友用电话互拜新年，减少节日交通拥挤。

初四清晨，家家户户，焚香“接神”，迎接灶君回銮视事。各行各业开假，放鞭炮，商店开门营业，工厂开工，机关开始上班。九十年代后，作习时间进行调整，现在是初八上班。一些服务行业，则春节仍在营业。

元 宵 节

正月十五日，为元宵节，亦谓上元佳节。福州元宵花灯，始于汉代，至宋代被列为京都灯节的上品。《武林旧事》记述入京的福州灯采“纯用白玉，晃耀夺目，如清冰玉壶，爽澈心目。”福州的桔灯、菜头灯、莲花灯等，形态别致，色泽鲜艳，独具福州乡土生活气息，引人注目。

拗九节

正月廿九日，是福州特有的民间传统节日。“拗〔ōu〕九节”又称“后九节”、“孝顺节”。这天清早，家家户户都用糯米、红糖，再加上花生、红枣、荸荠、芝麻、桂圆等原料，煮成甜粥，称为“拗九粥”，用来祭祖或馈赠亲友。已出嫁的女儿，也必定要送一碗“拗九粥”，有的还要加上太平面、蛋、猪蹄等，送回娘家，孝敬父母。此外，凡是岁数逢九的人，如九岁、十九岁、二十九岁……(称“明九”)，或是九的倍数，如十八岁、二十七岁、三十六岁……(称“暗九”)，也要像过生日一样，吃一碗“太平面”，以求平安、健康。

“拗九节”来源于“目连救母”的传说。据传，古时候有一个叫目连的人，其母生前悍恶，后被关在阴间牢房里，他探监时，经常送食物给母亲吃，但均被看守的狱卒给吃掉了。后来，他想了一个办法，用荸荠、花生、红枣、桂圆、红糖等原料与糯米混合，煮成甜粥，盛上碗后，再洒一把黑芝麻送去给母亲，看守狱卒见这稀饭黑乎乎的，问道：“这是什么?”目连随口答道：“这是拗垢粥。”(福州话“九”与“垢”谐音)看守信以为真，认为这粥很脏，不敢吃。因此，“拗九粥”才得以送到目连母亲的手中。这天正好是正月廿九，目连的母亲这年也正好二十九岁，闽俗中，正月分“三九”，正月初九称为“上九”，十九称为“中九”，廿九称为“后九”，所以这粥便叫“后九粥”。以后以粥的颜色拗黑，叫“拗九粥”，以目连孝顺母亲，又叫“孝九粥”。不管是正月廿九，还是二十九岁，都是目连的母亲落难的日子，于是福州人逢九就犯忌，认为“九”是厄难的岁月，所以，凡逢“九”岁数的人要吃太平面，出嫁的女儿，也要给父母送“九”，以求父母平安、健康。

清明节

清明，是福州民间的一个重要节日。每年春分过后15天，便是清明节。清明节日或前后，家家户户去郊外踏青，上山祭祖扫墓。扫墓又叫压纸，即为坟地锄草，在坟头压上钱纸，以示此墓有后人祭扫。如带供品亦极简单，光饼、豆腐、面点和菠菠粿，也叫清明粿，是福州特有的清明节供品，是用菠菠菜(生长于南方的一种野菜，可食，味甘，性凉，捣烂压成汁呈青绿色)压榨成汁，渗入米浆内揉成粿皮，以枣泥、豆沙、萝卜丝等为馅捏制而成的。清明节前后，福州饮食店均有制售。富豪之家多有自行制造，但他们不用手工造型，而用木制的印模，内刻有氏族堂号，印制出的菠菠粿格外美观，并作为馈赠礼品分给亲朋好友。

扫墓归来，要折一松枝或柳条，插在家门口，表明本户已为祖先祭墓了。

端午节

端午，福州俗称五日节、五月节。因节日的家宴在中午，故谓端午节。相传是纪念爱国诗人屈原的节日。

端午节从初一开始，家家大扫除，悬蒲插艾于门前，用以驱邪消毒。端午节吃粽子、荷包，饮雄黄酒，燃雄黄炮。孩子穿新衣、挂香袋、缚红肚兜，口鼻涂雄黄，据说能免生疮疹，驱逐蛇蝎。

用过节餐后，各家携小孩到福州西湖、南台万寿桥、闽江两岸观看龙舟竞渡。舟有的彩绘为鱼，有的彩绘为虾，都是水族标志。初一至初五均有划龙舟，惟初五午后开展竞赛，争夺锦标，观者如潮。

如今，端午节的优秀传统习俗仍然继承，如大扫除，开展夏季卫生运动。龙舟竞渡列入水上体育运动项目，每年都有组织地开展活动。福州龙舟还参加国际龙舟比赛，获得殊荣。

乞巧节

农月七月七夕，福州叫乞巧节，又称结缘节。七月七夕，是神话中牛郎织女鹊桥相会的时间。

七夕，妇女以七字为巧的象征，向天上银河织女乞巧时，陈列瓜果七盘，茶杯七口，焚香七柱，备针七根，丝线七色，先向织女星行七拜大礼，然后盘膝而坐，借着朦胧月色，赛穿针、比引线，谁穿引得又快又多，谁就得巧最多。宋梁克家《三山志》载：“彩楼乞巧知多少?直至更阑漏欲终。”这种习俗多是官府、富豪之家的**为之。民间则搞分豆结缘活动。家家户户煮蚕豆互相馈赠，啃豆谈天，消除前愆，促使家人和顺、亲友情深、邻里和睦。孩童学着分豆结缘，交指和好，童趣盎然。

中元节

农历七月十五日，俗称“七月半”、做半段。中元节，整个七月每一天均可活动。传说，目连为减轻其母罪孽，于是日邀十方僧众做盂兰会，以普渡超生其母。

中元节日，家家举行家祭活动。除一般供品外，还须焚烧纸衣，供给祖先鬼魂在阴间享用。

中元节正值农村早稻收割后不久，人们利用农闲时间祭田地、庆丰收。因此，福州郊县仍然保留着“七月半”做“半段”的习俗(意谓一年已过半段)，但在时间上各村不一，往往是这村做完那村做，各村轮流着进行。做“半段”时，家家都要宴请许多亲朋好友。有的村庄邀请剧团演戏或讲评话、伬唱等活动，以示丰收喜悦。

中秋节

八月十五为中秋节，俗称团圆节。

中秋节吃月饼的由来，有一种说法是：元朝末年，蒙古贵族统治者为了巩固其统治，不准民间使用铁制的刀具，规定十家合用一把菜刀，统治者无恶不作，百姓恨之入骨。高邮张士诚暗中串联，在月饼里夹一起义的小字条，到中秋之夜，家家掰开月饼，看见传单，纷纷夺取菜刀，举行反抗元朝统治者的起义。从此，人们每到中秋节，就要吃月饼，以纪念这一人民群众的斗争节日。

中秋节俗，福州人家备供品，烧纸衣，以祭祖先。夜设家宴，举家欢聚，饮酒赏月。这个节日，民间还有尊老的习俗，晚辈馈赠大月饼(即礼饼)给长辈，长辈则馈赠小月饼给晚辈，在节日内互表良好祝愿。中秋节俗，按《福建通志?风俗》志记载，闽都各地略有不同。福州城内“中秋士女登乌石山进香，夜燃神光塔灯，是夜妇女连臂出游，谓‘走百病’”；永泰县“中秋望月，绅士祝魁星”；闽清县“中秋造月饼，设酒赏月，食栗与芋，童子备?粿，用瓦片砌塔相拜祝”；《长乐县志》述“中秋从略，各家不过具饮而已。”

中秋“摆塔”，是节日的一大乐趣。农家儿拾瓦片，砌瓦塔，至夜以柴点燃，火光四照，盘诗赏月，互相娱乐。城内人们购泥塑或陶瓷的人物形象，有《西游记》、《三国演义》、《水浒传》等历史人物，并有烛台、花瓶、香炉等陈列展出，供人观赏。富贵人家有的在厅堂搭架“摆塔”，少则三层桌，多则十层桌，最高层摆以泥塔或铁塔，低层陈列一双秧盆，青葱吐绿，以示丰收。中间各层则排列历代名人和戏曲人物，整个庭院灯烛辉煌，增添佳节气氛。

重阳节

农历九月初九是重阳节，因九为阳数，日月并重，故称“重阳”，也叫重九。重阳节来源于后汉桓景登高避祸的故事，据《三山志》载：福州九仙山(于山)，是汉闽越王无诸重九登高的地方，无诸与汉高祖刘邦是同时代的人，比桓景早200年。《八闽通志》载：“重阳，郡人率以是日登高，饮菊酒以延年，插茱萸以避邪。”(茱萸为中药，味苦、性温，有散寒、温中、止痛和祛恶等药效。)据说，闽越王当年盛菊花酒的大石樽，清嘉庆年间还在于山，后来不见了，但仍有“九日台”遗迹可寻。福州的九月九，除了登高、饮菊花酒、插茱萸等，还有放纸鹞(〔tsai ieu〕风筝)的习俗。据说，放纸鹞也来自桓景与费长房的故事。一次，桓景求费长房取除邪去瘟的药，走迷山路，后经鸽子引导，才找到费。后人为纪念此事，将纸糊的鸽子带到山上放飞，流传久了，就有了放纸鹞的习俗。

旧时，福州登高、放纸鹞的地点主要在于山、乌山、大庙山等。那时，大庙山有一块登高石，据说是从天上掉下来的，人称“天星落地”。九月九时，大人带小孩到大庙山，在登高石山上一登，便会长高，因此，吸引了福州四城门的人都往这里跑，每逢重阳节，通往大庙山的两条石阶路都被挤得水泄不通。

九月九登高，“高”和“糕”是谐音，因此，节日期间，福州还有一种特制的糕点，称“九重粿”，即粿有九层，中间夹七层糖色，寓意节节高和登高消灾之意。

每逢佳节倍思亲。福州的重阳节，还有扫祭祖坟的活动，这与清明的祭坟，合称春秋二祭。现在福州的郊区或郊县，仍保留九月九扫墓的习俗。

重阳节发展到今天，人们又赋予它更加丰富的文化内涵，把登高与全民健身运动结合起来，把祭扫祖坟与敬老爱老的传统美德结合起来，有的还把它与海外侨胞牵线搭桥、招商引资结合起来，还通过了以每年重阳节为老年节的决定。节日期间，各单位、团体还举行各种形式的登山、健身等体育活动

冬至

冬至，农历二十四节气之一。旧时，人家在此节日前夜，老小聚在厅堂，围坐案桌搓米时。用糯米磨浆压至半干搓成丸子，入锅煮熟，捞起粘上糖豆粉便是“?”。案桌上放置红桔数粒，红箸一束，纸花一对，泥塑男女孩童(童儿牳)合，瓶插红色菊花。搓时焚香点烛，小孩用福州方言唱童谣：“搓?矢搓搓，依奶疼依哥，依哥讨依嫂，依弟单身哥。依嫂带身喜(怀孕)，爹妈齐欢喜。孩儿段(掉)落脚桶下，依哥马上做郎罢(爸)。”冬至搓?时含有祈求添丁增福之意。当晚搓的?待翌晨冬至正日当早餐。

祭灶

祭灶，农历十二月廿四日。按福州习俗，阴历十二月廿三日为官家祭荤灶之日，廿四日是普通民家祭素灶之日，而水上居民(?民)则于廿五日祭灶。

祭灶，原是古代夏日祭火的一种仪式。火的出现，使人类脱离了茹毛饮血的时代，是值得大大纪念的。但后世把祭灶变成“灶神”崇拜，说灶神是可以“上天祈福、落地佑民”的“司命之神”。这个衍变过程，大约始于汉代。据《后汉书?阴丑传》载，有一个叫阴子兴的孝子，腊日(十二月廿三)早饮，见到灶神出现，连忙拜求，并宰了家中的黄羊祭祀，“自是以后，暴至巨富……故后常以腊日祭灶，而荐黄羊焉。”这个传说随着时间的推移，越说越神，说灶神是玉皇大帝派到人间的“驻户大使”。一年一度，在农历十二月廿四日，灶神上天向玉帝报告户主善恶情况，上天的日子为十天，到第二年正月初四下凡。在灶神动身之前，家家户户都要为其饯行。祭荤灶的以鸡、鸭、鱼、肉、灶糖、灶饼、美酒等供之；祭素灶除灶糖灶饼外，还有甘蔗、荸荠、红枣、花生、金针、木耳等。在祭供时，孩童们便唱着童谣：“祭灶祭糊涂(讽刺灶神糊涂官)，灶前一只铜香炉，元宝是侬褙，金裤是侬糊，灶君上天讲好话，灶妈落地保佑侬，保佑侬爹有钱赚，保佑侬妈有钱长，保佑侬哥讨兄嫂，保佑侬读书变聪明。”祭供将毕，将旧的灶神图撕下火化，贴上新的灶神图，以示送旧迎新。在祭灶节前，外公外婆要给男女外孙送灶糖灶饼，有几个男女外孙，就得送几包，每包还要附送一张“花面壳”(假面具)有唐僧、沙和尚、孙悟空、猪八戒等，孩子们有吃有玩好不热闹。

现在，一些人家仍有祭灶的旧俗。灶糖灶饼更名为年糖年饼，成了福州春节市场年货之一。

除夕

相传，“年”是一个恶魔，每年除夕，就出来捉弄人。故在除夕之时，家家户户贴新符(春联)、放鞭炮以驱“年”。福州还仿效旧时郑唐烧火炮驱“年”除灾的节俗。

进入十二月，人们便忙于酿酒、备年货。十五日后，开始打扫屋宇房舍，谓之扫堂、筅堂。外出的亲人纷纷返回，同家人团聚。廿五日后开始蒸年糕，备鸡、鸭、鱼、肉、酒等，祭祀祖先、天地神，谓之分年。女婿向岳父母送年礼，谓之送年。除夕之夜，红烛高烧，合家欢乐，共饮晚宴，谓之做岁。是夜再拂扫厅堂，放鞭炮，煮隔年饭。隔年饭用木制蒸饭甑装盛，周围插朱红筷子十双，贴红纸，扎红绳，并撒上“五子”(红枣、花生、瓜子、桂圆子、栗子)，摆在厅堂案桌上。家中主要门户、窗帘、箱笼家具、贵重器皿物件压上“金银纸箔”，意味着这家金银财宝多到从门缝里溢出，象征着明年发大财。

大年三十长辈还有给小孩发“压岁钱”的习俗，从初一到十五都可以拜年。歌谣“拜年拜年，没桔也要钱。”一个春节下来收益还不少呢!

旧时，三十盲晡(三十晚上)是债主讨债、债户躲债最紧张的日子。旧时欠债不能过年，就是不能过三十晚上。家住城外的债户跑到后洲尚书庙，家住城内的则跑到城隍庙看戏躲债。50年代后，人民生活水平大幅度提高，逼债之事早已消声匿迹。现在年货供应，花色品种，应有尽有。机关、工厂、商店张灯结彩，街道两旁，彩灯万朵，火树银花，大家欢天喜地，迎接新的一年到来。

生活习俗

服 饰

衣 服

从清朝至民国年间，福州男性穿着多为长袍、长衫。长袍上自肩部、下至足跗。开襟于右，前幅与后幅缀以纽扣。前内有小幅布，中缝一小袋，叫暗袋，可藏少量物品。作为外衣的长衫，是中老年男性的便服，常换常洗，多以棉布制作。其色常见的有蓝、灰和月白。有身份的人夏天多穿麻织或绸织的长衫。短衫则指女性的外衣，套在袄的上面的称为袄轮。长衫以朴素大方为上，短衫则以新颖绚丽为佳。

马褂，是男性的短外衣，套在长袍或长衫外面，有领，对襟齐腰，缀以纽扣5粒。马褂不用布料而多以团花青缀制面。后来在左襟侧处缝一小袋，以藏挂表，叫做表袋。另一种可代马褂的“甲仔”，又叫背褡、背心。它是无袖的短衣，套在长袍或长衫外面，故有马甲之称。抗日战争以后，穿长袍、长衫的日渐减少，长衫马褂的更少。创造的中山衣则取而代之，并广泛流行。

中年以上的官宦豪绅，寒冬出门穿长袍之外，还披一外衣，其长自肩及膝后，无领，无袖，以带系之于颈，此即“披风”，亦叫“斗篷”。清代至民国，城乡劳动者不论男女多穿对襟及膝的短衫、短袄。衫则单衣，袄则是两重以上缝制的，有夹袄、棉袄、皮袄，按时令而更换。男袄所用的料子多为棉织品，女袄则多用丝织品。旧时妇女的礼服是袄与裙，合称裙袄。女子结婚时，要穿大红色的蟒裙蟒袄，嫁妆中要办一套内衣，叫做紧身袄裤。过去妇女，以青裙为便服，红裙为礼服，白裙为丧服。逢年过节，或家中有喜庆，或参加亲友的宴会，都要穿红裙，年老依然。丈夫后，终身就不再穿红裙，再醮的妇女，也不得穿红裙。孀妇要到儿女长大自立以后，可穿绿色或浅绿色的绣花裙。一般的裙，长可及胫，多以丝织品制成，或刺绣彩色的图案。以折迭多者为尚，即所谓百褶裙。农村妇女，在田野劳动时，都穿着红布裙，以示有福。民国以后，穿裙者渐少。但男女从事劳作时，则以布作巾，围在襟前，以防污衣裤，叫做围身裙。清代，中上层妇女盛行穿旗袍，身着上下连属的衣服，形如长袍。至民国时，旗袍款式时有改变，有高领的，有矮领的，有硬领的；长有曳于地的，有至于胫的，有短仅过膝的，甚至有不及膝的；有长袖的，半袖的，有无袖如背心的。50～70年代，旗袍几乎绝迹。80年代后又流行起来，其式样趋于洋化。

男女的下衣谓裤。有长裤、短裤、外裤、内裤。旧式的裤，都没有袋子。上端统称裤，也叫裤头，多用高约半尺左右的白布缝接裤。着裤时另用一条带子把裤头绑在腰部，叫裤头带。脚管，无前后幅之分，左右亦可通用。裤裙俗叫裤斗，一般是合缝的，两裤管联成一体，叫密斗仔。

民国中期，公务员和中高级知识分子，盛行穿中山衣与西装；中学男生穿**和黑色学生服，女生穿蓝衫青裙；青年农民时兴对襟便服，颜色以青、灰、白为主。中华人民共和国成立初期，在公职人员中，男性盛行中山装，女性盛行列宁衣。冬天则穿列宁式短棉袄，颜色多是灰色或浅蓝色。1954年提倡学习苏联，讲究穿着，青年妇女穿花连衣裙（称“布拉吉”），农村中青年农民仍着对襟平装，出门做客或办事时方穿中山装；妇女则时兴用“一九蓝”、“洋花布”做的大襟短衣。

“”期间，男女青年流行军装，中老年衣色仍以黑、灰、蓝为主，式样仍以中山装为多。

80年代后衣着变化较大，男女青年衣着讲究，款式新颖，质量也随着提高，服式无一定规范，或长、或短、或宽、或窄、或素、或艳，不一而足；裤管时窄、时宽、时长、时短，因人而异。青年女子四季服饰多彩多姿，时常变化，时穿长裙子，时穿短裙子，时穿超短裙、时穿健美裤。衣料从化纤类发展为呢、羽、皮、哔吱之类的高档制品。中老年男子从中山装转化到茄克衫与西装，衣料也逐渐趋向高档。

鞋 袜

民国前后男女老幼多穿鞋。男鞋黑色圆口或尖口，双鼻或无鼻，圆头低帮。夏季居家则多穿木屐拖鞋。女鞋多用红色布制，尖头翘鼻，鞋帮绣花，后跟加寸许厚，形似高跟。民国禁止缠足后，女鞋与男鞋相似，鞋面加横带纽。二、三十年代后，穿皮底布鞋、胶鞋、皮鞋的日渐增多，多数女性穿高跟皮鞋。中华人民共和国成立后，50年代以胶底布鞋、军鞋和皮鞋为主。60年代随着塑料工业发展，各种塑料鞋、塑料拖鞋进入市场，夏秋季人们以穿塑料拖鞋为主，木屐渐次被淘汰。80年代，青年男女和干部、职工，大多穿用款式新颖、色调多种的皮鞋。

旧时男女皆穿布制的袜子，缠足妇女以苎纟齐织成宽五六厘米、长二米左右的裹脚布（俗称“脚带”）缠脚。四、五十年代后，针织袜、丝袜、尼龙袜取代布袜。

帽 子

近、现代流行于民间的帽子是小帽，又叫瓜皮帽、碗帽，系男性的便帽。以六辫合缝，环成圆形，有平顶、尖顶之别。帽的质料，春冬用缎，夏秋用纱，皆黑色。帽顶缀以丝辫成的结，如花果之蒂，圆而短。富人以珊瑚或玛瑙代结，有的在帽沿前面的正中缀以小方形的翠玉为饰，到抗日战争时期便已消逝。高帽，二、三十年代随着西装从国外传入。在公职人员和知识分子中穿西装多戴高帽，有的穿长衫、长袍也戴高帽。中华人民共和国成立后，50年代，盛行灰色军便帽。“”中盛行戴**军便帽，有些女青年也戴此帽。80年代后，老人、小孩因御寒戴各式呢质、纱线或毛线编织的帽子，少数人旅游戴鸭舌帽。

首 饰

簪、钗、耳坠、戒指、手镯为旧时妇女的主要首饰。簪、钗、耳坠，富者为金质，一般为银质，贫者为铜质。戒指一般均为金质，手镯多为玉质，也有银质、铜质的。未婚女子首饰不多，一般仅耳坠、手镯。读书学生一般不戴首饰。中华人民共和国成立后，除农村某些地区外，一般不戴首饰。80年代后，女子开始戴戒指、项链和耳环等，款式无奇不有。

发 饰

清代，男留长辫，已婚女子挽髻，童养媳双侧梳“蚱蜢髻”。城乡妇女均流行戴花。据说戴花既可衬映容颜的娇美，又可体现“戴花益子”，为吉祥的象征。所戴的花，主要有鲜花、通草花两种。通草花以中药通草为主要原料制成，简称草花，通称象生花。所戴的花多插于发髻上，或夹在前额的缝间，或扎于后垂的发辫中。鲜花一年四季，凡常见的花卉，或取其色，或取其香，随时宜而选用。逢年过节或家有喜庆，要戴“红笑”（色彩绚丽）的花，不戴素淡的花。

福州茉莉花多，花季又长，香气浓郁，为妇女所喜爱。白玉兰花，也经常被采摘佩戴。有的花一般人禁忌不戴，如桃花、夹竹桃，虽美丽，但被视为轻薄妖冶，习俗相沿，从无人戴。妇女在孝服期间，不能戴鲜花。年轻的寡妇更为禁忌，但等儿女长成的，才可戴素淡的鲜花。清朝康熙间，福建按察使周亮工在《闽小记?闽女》中提及有关戴花的习俗。由此可见300年前福州妇女戴花的打扮，还保留着古朴的民风。

通草花，为福州手工艺美术品之一，是用通草和彩色的绸、绒和布等制成的不谢之花。中老年妇女在年节或喜庆要戴“四季花”或“孩儿长春花”。四季花是把不同季节的花合在一整体，取四季常春意；孩儿长春花是用纸制的全裸的男婴坐在花丛之上，意为儿孙满堂。福州郊区有些村庄的妇女，在发髻中间插着三把刀剑形的簪，称为三条簪或便簪。三条簪多用银制，或用白铜，每条重约七八钱至一两，山区僻壤贫妇则削草制成。簪的形状扁平如剑，上尖，剑身镂刻花纹。中一簪剑刃向上，旁两簪左右交叉，刃皆向外，插于发髻之间。未嫁女子两额之下留发下垂，叫为“披肩”；既嫁，则梳发髻，插三条簪。民国19年（1930年），福建省政府代主席方声涛，以三条簪为“蛮俗”，下令严禁，强制执行，遂不复存在。它是历史上流传最为久远的福州农村妇女一种最奇特的头饰。

辛亥革命（1911年）后，梳髻的妇女少了，少女剪短发者增多，戴花的习俗也不行时了。男子开始剪辫子，有的短发，有的剃光头。留短发分头的多为对半开，也有四六、三七开，一般左少右多。“五四”运动后，知识界妇女也开始剪短发。中华人民共和国成立初期，男子大多留分头，女子多梳齐肩双辫。“”中，中青年男子时兴留短发平头，女子则时兴梳一条羊角小辫。80年代以后，妇女基本上都留长发，中青年妇女多烫发。以后青年女子逐渐时兴马尾巴式束发，或披脑后，或歪左右。少数青年男子也有留齐肩发和小胡子的。

福州别称榕城，位于福建省东部、闽江下游，是福建省省会。福州是一座具有2000多年悠久历史的文化名城，而且还是中国东南沿海的一个重要港口。现为福建省政治、经济、文化中心，全市总面积为1196公里，总人口500多万，下辖鼓楼、台江、长乐、罗源、平潭、闽清、永泰八个县市。居民以汉族为主，还有满、苗、回等20多个少数民族。

福州背山依江面海，气候宜人，地理环境优越，有榕城、温泉城之雅称，还有“江南胜地”之美誉。它属亚热带季风气候，年平均气温在19度左右，最佳的旅游季节为每年的四至十一月。

关于写人的作文，400字左右.

我的父亲

人们常说父爱如山，可在我看来，我的父亲对我的爱，并非完全如山那样严峻，有时却如水那样温柔。

父亲是位有文化，品德高尚的人，虽然他不像别的家长那样富有，但他为我付出的绝对不比别的孩子差，甚至比他们还好。

每当谈起我的父亲，我不禁流泪。他平时工作很繁忙，但无论如何，每天坚持问候我有关学习、生活上的事情，只要我学习上有问题，他都会在百忙中抽出时间去辅导我。从上学到现在，每一次家长会他都从未缺席，他曾说过：“无论再忙，孩子永远是我考虑的第一位”。

每个周末，我都去父亲工作的地方。有时，去到时，看到他在工作，不忍心打扰他，就在一旁看着，看着那渐渐变老的父亲，两鬓又多了一丝白发，我又一次不禁落泪了。看着那身体一日比一日瘦小，我的心万分痛苦。想起了父亲当年是如何挨过来的。

而我对我父亲的爱，比对母亲的爱更为重要。自我懂事以来，父亲已是我生命中所不可缺少的一部分。在学习上他是我的好老师，在生活上，他是我的好朋友。如果我做错事了，他的第一反应不是打、骂我，而是心平气和地教导我。无论我做错了什么，他都从自身发掘问题后，再去教育我。他十分注重我的一切，所以对我格外严格。但我不恨他，因为父亲是在关心我，怕我走歪路。

我以我父亲为荣。他在生活中十分注重形象。所以他的衣着十分整齐。他曾说过：“一个人的形象代表一个人的品质”。

十几个春秋已过去了，我对父亲的爱也加深了。我也很清楚，我这一生中，没有谁能取代他在我生命中的地位。

父亲，您放心吧，我一定会不负您的重望。长大后依然清楚记得归家的路如何走。

回答辛苦，希望采纳，谢谢！

科比经历！

个人资料

[全名] Kobe Bean Bryant Cox

Kobe这个名字的来源是这样：Kobe的父亲在意大利打篮球联赛时经常在餐厅吃一种牛排，也就是我们很熟悉的神户牛排，由于Kobe的父亲很喜欢吃这种不同风味的牛排，因此给他的儿子起名为Kobe。

[国籍] 美国

[中文译名] 科比?比恩?布莱恩特?考克斯、高比?拜仁（港澳）、柯比?布来恩（台湾）

[昵称]小飞侠（Peter Pan）、黑曼巴（the Black Mamba）、show-be（发音类似Kobe，意为神迹上演） 、Mr.81、frog（因为跳得高他姐姐给他起的外号）强健之鹰（03年在科罗拉多洲获得的称号）

[号码]8号、24号(NBA)、10号（奥运会）、33号（高中）

身高：2.013M（实际数据）

体重： 220磅/100公斤

弹跳力：98厘米

[球队] 高中时在LOWER MERION校球队，身披33号球衣，从96-97赛季开始到现在都在洛杉矶湖人队；NBA号码-8，因为之前在阿迪达斯ABCD训练营的号码是143，加起来的和为8；06-07赛季开始穿24号；奥运会穿10号

[位置] 控球后卫/得分后卫/小前锋

[特点]现在NBA最好的得分手，突破，投篮，罚球，三分皆轻车熟路。得分手段之多，出手次数之多，得分区域之广，几乎没有进攻盲区。

[现住地] 加州新港海滩

[语言] 说得一口流利的英语和意大利语，最近还在学习西班牙语，还略懂一点法语

[生日] 1978年8月23日（实际出生时间）

[星座] 处女座

[妻子] 瓦妮莎-布莱恩特(Vanessa Bryant)(墨西哥人）

[女儿] 纳塔利亚?戴蒙特?布莱恩特( Natalia Diamond Bryant)

吉娜?玛利亚?奥诺尔?布莱恩特(Gianna Maria-Onore Bryant )

[学历] 费城劳尔梅里恩（Lower Merion）高中毕业/UCLA国际贸易辍学

[出生地] 美国宾西法亚州费城

[其他家庭成员] 父亲：乔?布莱恩特/母亲：帕姆?布莱恩特/大姐：莎拉?布莱恩特/二姐：莎亚?布莱恩特

[曾住地] 意大利米兰

[选秀] 1996年选秀第一轮13顺位被夏洛特黄蜂选中，同年7月11日被交换到湖人，黄蜂得到迪瓦茨

[NBA总冠军数] 3个

[NBA球龄] 13年

[年薪]新秀时年薪3年350万

1999年续约湖人6年7090万

2004年续约湖人7年1亿3600万 2010年球员选项 2011年到期

[伤病]2008年2月他小手指韧带撕裂，撕脱性骨折。他推迟了手术，要坚持打完2007-08 NBA赛季和2008年北京奥运会；随后因恢复期最长为12周而再度推迟手术，2006年10月他做了膝盖手术，12月右踝关节扭伤。2007年10月右手手腕扭伤。

关于科比的88件事

童年阶段

1：1978年8月23日出生

2：出生地是费城

3：名字的来历源于父母在日本一家餐馆菜单上看到的牛排的名称

4：中姓（名和姓之间的名字）叫作比恩（豆）

5：在NBA打了八年球的父亲乔娶了母亲帕姆

6：有两个姐姐，分别叫沙瑞拉和沙雅

7：父亲乔在1975年的选秀中被金州勇士相中，当勇士拒绝了他的合约要求后，他被交换到了费城。从那里开始，乔便开始流离于一个又一个球队之间，共为费城76人、圣迭戈快船、休斯敦火箭效力606场，场均8.7分。他也在欧洲打过职业联赛。先在意大利联赛打了7年球，91-92赛季转到法国联赛打了一年球，之后乔退役了，全家返回美国。

8：在意大利除了篮球之外还打英式足球。

高中时期

9：加入宾夕法尼亚州罗沃梅尼昂中学

10：曾经穿过33号球衣

11：宾夕法尼亚州东南区历史上高中生最高得分：2883

12：单场比赛最高50分

13：曾偷偷进入76人训练营体验NBA经历

14：参加麦当劳全美明星赛并获奖

15：在毕业前拿下年度最佳球员奖项

16：带未来说唱乐女星布兰迪（三分王理查德森前女友）参加毕业舞会

17：科比.布莱恩特在高中时期代表学校出赛共获得了2883分。（这打破了由威尔特.张伯伦创造了2539分并保持38年的记录）

NBA时期

17：成为第7个从高中直接升级NBA的球员

18：96年第一轮13顺位被夏洛特黄蜂队选中

19：同年7月与迪瓦茨交换转到湖人队

20：选择8号球衣，理由是在阿迪达斯的ABCD训练营里编号143（1+4+3=8）

21：打破当时NBA最年轻球员记录，18岁5个月5天。

22：96-97赛季最佳新秀阵容第二队。

23：97年秘密来到中国偷学茅山道术，随后获扣篮大赛冠军 ，因高调发功扣篮大赛被斯特恩叫停。

24：在98年19岁的他成为当时NBA最年轻的全明星球员

25：02年费城全明星赛得到31分，当选MVP

26：03年时连续九场比赛超过40分，成为达到此记录的历史第三人

27：03年1月7日对超音速投入十二个三分创NBA历史记录

28：03年3月28日对奇才半场投中8个三分，历史第一

29：职业生涯已经完成21次绝杀（决定胜负的一球）

30：职业生涯已经取得15次三双

31：九次入选NBA最佳阵容第一队

32：八次入选最佳防守阵容一队

33：2006-2007赛季，因为高调膜拜，遭到巴神警告，科比把自己的球衣号码改成了24号。24号正好比23号多一，23号最著名的人物莫过于乔丹大帝，有好事者认为科比是以此来证明自己比乔丹更伟大，所以选择24号。而科比自己解释说，之所以选择24号，是因为一天有24个小时，意味着每一个小时自己都在努力;而篮球比赛中每一次进攻的时限都是24秒，这也是要提醒自己珍惜场上的每一秒钟进攻的时间。

最高记录

33：与火箭交手29次，平均24分

34：在1997年12月12日与火箭比赛中，第三到第四节的12分47秒内得到27分

35：03年2月18日打了职业生涯最长的54分钟，得到52分

36：2006年5月5日，在对阵太阳的季后赛中得到50分，这是科比在季后赛中拿到的最高得分

37：01年西部决赛横扫马刺的四场比赛中平均得到33.3分

38：本赛季之前在02年1月14日对灰熊得到56分为职业最高

39：在02-03赛季平均得到30分为目前最高

40：在03年3月28日对奇才时半场得到42分

41：此前五个赛季都是NBA得分榜前六名

42：平均23.3分排在NBA历史第17位

43：在季后赛平均得到22.6分

44：2694分排在季后赛得分榜23位

45：场均20.1分在全明星赛史上排第四

46：职业生涯助攻最高为15次

47：职业生涯篮板最高为15次

48：职业生涯抢断最高为6次

49：职业生涯盖帽最高为5次

50：00-02赛季连续入选NBA第一阵容

51：在05年3月创造连续43次罚球命中的记录

52：在01年1月30日对骑士单场连续罚中23个

核心地位

53：过去三个赛季都是球队得分王

54：过去六个赛季中五个赛季是球队抢断王

55：过去六个赛季中五个赛季是球队助攻王

56：投中1086个三分球排在湖人队历史第二位

57：15641分排在湖人队历史第六位

58：977次抢断排湖人队历史第六位

59：2981次助攻排湖人队历史第七位

60：420次盖帽排湖人队历史第九位

球星生活

61：妻子名叫瓦妮莎-布莱恩特

62：送给妻子的结婚戒指高达10万美金

63：女儿纳塔莉亚-戴蒙德-布莱恩特09年1月刚过完6岁生日

64：在5月产下第二个孩子，依然是女儿，目前科比还没有儿子

65：现居住在加州新港海滩

66：最喜欢的歌曲是布莱恩?迈克耐特的《HOLD ME REMIX》（重塑自我）

67：最喜欢的**是星球大战

68：最喜欢的男演员：威尔?史密斯；最喜欢的女演员：珍妮弗?海维特

69：最爱的卡通片：《Road runner》

70：爱好：读书，游泳，电玩，改装汽车

71：本赛季是7年1亿3600万美元合同的第7年

保持记录

73：连续第十年西部全明星赛首发

74：05-06赛季场均35.7分，为NBA现役球员单赛季场均得分最高，为近20年NBA单赛季场均得分第二高，第一是乔丹的86- 84赛季场均37.1分。

75：成为NBA历史上得分超过20000分的最年轻球员

76：92次得分超过40，排名历史第三，第一和第二分别为张伯伦、乔丹。

77：成为历史第2个连续4场得分超过50分的球员

78：成为历史上第二个两次以上在一个月平均得分超过40的球员（03年2月场均40.6分，05年1月场均43.4分）

79：对阵小牛队三节得到62分，暂时成为历史最高

80：同日对小牛队单节得到30分创个人和球队记录

81：同日对小牛队单节罚中14球

82：在1月7日对快船队得到50分

83：在1月19日对国王队得到51分

84：在1月22日对猛龙的比赛里半场得到55分

85：还有一个必须记住的是，同样是1月22日，对猛龙的比赛里全场得到了81分，这是NBA单场第二高的得分

86：连续4场得分超过50分

87：07---08赛季常规赛MVP

88：创造季后赛连续5场30分+6篮板+6助攻的纪录

北京时间4月11日，洛杉矶湖人队造访玫瑰花园球馆迎战老冤家波特兰开拓者队，比赛开始后仅仅开始29秒，科比通过突破得到罚球机会，两罚全中后得到了2分，从而使自己职业生涯的总得分达到23758分，实现了对查尔斯?巴克利（23757分）的超越

NBA历史上第一个高中生后卫 最年轻达到至20,000分 第二年轻达到11,000分（仅次于勒布朗?詹姆斯）21,000分（仅次于张伯伦） 最年轻入选最佳防守阵容（2000） 最年轻入选全明星赛先发阵容（1998） 最年轻入选最佳新秀阵容（1997） NBA历史上平均得分排行榜第十一（25.0分，与卡尔?马龙并列） NBA历史上总得分排行榜第二十（22590分） NBA历史上单季平均得分第九（2006, 35.4分） NBA历史上单季总得分第七（2006, 2,832分） NBA历史上单场得分第二（2006, 81分） NBA历史上单场三分球命中数并列第一（2003, 12个） NBA历史上三位能够得到四场60分或以上的球员之一(另两位是乔丹和张伯伦） NBA历史上三位能够在连续两天的比赛中得到50分或以上的球员之一

NBA历史上第二位连续四场以上得到50分或50以上的球员（2007年3月16日对波特兰开拓者队得到65分，2007年3月18日对明尼苏达森林狼队得到50分，2007年3月22日作客对孟菲斯灰熊队得到60分，2007年3月23日作客对黄蜂再得到50分, 从而超越了乔丹与前湖人球员埃尔金?贝勒 (Elgin Baylor) 的连续三场50+的记录, 仅次于张伯伦的连续7场50+的记录）

NBA历史上第二位于单一赛季内十次得到50分或50以上的球员（仅次于张伯伦于1961-62年赛季的45次及1962-63年的30次）

NBA历史上第三十一位得分达到20,000分的球员，亦是历史上第三位于30岁前缔造此成绩之球员（29岁122日，另外两位球员分别是张伯伦（29岁134日）及乔丹（29岁326日））

NBA历史上第四十四位投进1000个三分球的球员

NBA历史上取得40分或以上第三多的球员（93场，截至2008年12月31日，仅次于张伯伦的271场及乔丹的173场）

NBA历史上取得50分或以上第三多的球员（24场，截至2008年12月31日，仅次于张伯伦的118场及乔丹的31场）

NBA历史上第十六位取得21000分及4000助攻的球员

科比与乔丹

篮球之神乔丹彻底离开NBA赛场之后，谁能成为乔丹的继任者，就一直是球迷们最关注的话题。

从最早被誉为乔丹接班人的格兰特希尔，到更年轻一代的艾弗森、科比、卡特、麦迪等等球员……他们每人都公开的表示过自己并不想超越乔丹，也不想被拿来与神话了的篮球之神最比较，他们只想在NBA历史上留下自己的风格、记录，让人们记住自己的名字，而不是“乔丹接班人”这样一个代号。

但是，疯狂的NBA球迷们还是忍不住一而再、再而三的谈论这个话题，而科比也成为了球迷最经常用来与乔丹最比较的球员，这并不是处于球迷的一厢情愿，而是因为科比真的在很多方面都很像乔丹……

科比职业生涯的总得分超过了19000分，重要的是他成为NBA历史上达到这一高度的最年轻球员，而此前这个纪录的保持者恰恰是乔丹。

2006年1月26日，科比单场砍下81分，超越了乔丹1990年创造的个人单场最高的69分；2007年3月24日，科比连续4场得分超过50，超越了乔丹20年前连续3场50＋的表现；2007年4月4日，科比完成了另一次的超越，这三次超越发生在430天之内。

至少在数据上，KB24向MJ23发起了强有力的挑战。科比是否超越乔丹？至少从目前的湖人来说，并非如此。

“科比超越乔丹，但超越的仅仅是数据。” ———一位NBA球迷这么分析科比疯狂的表演

他的辉煌见证了湖人历史低谷

湖人与掘金的第三节比赛还剩下6分钟，巫晓迪在罚球线上罚中1球，他并不知道那一刻一个新的纪录被刷新。直到赛后他走进休息室，很多人向他庆祝时，科比才反应过来，原来他又一次超越了乔丹。

达到19000分，科比只有28岁零223天，此前的纪录保持者是乔丹，他得到19000分时已经有29岁零62天。很多人为此庆祝，但这些庆祝只属于科比一个人，而不是湖人队。

科比的连续纪录可以说是重压下的爆发，甚至是一种无奈。上赛季的81分出现时，当时湖人正处于西部前八的边缘；连续4场50＋，湖人正遭遇7连败，联盟中很多人质疑科比的球品；而这一次的19000分，科比虽然比乔丹更年轻就达到这一高度，但乔丹进入联盟时22岁，科比18岁就进了联盟。

乔丹在他的前10个赛季拿到了3个冠军，科比同样如此，但乔丹此后又有3次冠军在手，这才是科比超越乔丹的目标。科比拥有强大的个人能力和一个好教练，但他仍需要优秀的队友，以及乔丹那样的领袖能力和气质，而不是一个又一个个人纪录。

乔丹之所以伟大，那就是乔丹的辉煌造就了公牛的辉煌，两者是统一的。科比恰恰相反，当他无限辉煌时，湖人却在挣扎，而当年湖人辉煌时，科比受到了压抑。

至少有一半人认为，湖人的三连冠中，核心是奥尼尔。还有很多人认为，湖人当年的F4之所以分崩离析，是因为科比。科比职业生涯的顶点，并不是他球队最辉煌的时候，这令科比的伟大显得有些另类，至少不够主流。

NBA评价一个球员有着一套定式，譬如张伯伦几乎天下无敌，他是公认历史上最强的球员，然而说起NBA最伟大的球员，人们会提到拉塞尔和乔丹，因为他们建立了属于自己球队的王朝，因为篮球不是拳击。

不同的选择

科比的职业生涯诞生于一个交易。当时联盟对高中球员的态度与现在完全不同，他在第十三位才被黄蜂选中，随即与湖人的迪瓦茨交换，当时觉得赚了一笔的黄蜂，如今作何感想？

科比在新秀赛季场均只获得不到16分钟的上场时间，第二年增加到26分钟，当时奥尼尔是湖人的绝对顶梁柱，科比在球队中的地位甚至不如埃迪?琼斯，人们通常把他与“未来”联系在一起。

11年的职业生涯，科比遭遇拉链门，有人骂他“犯”，商家曾把他看作洪水猛兽避之不及；科比被别人称作湖人的不安定因素、内耗的源泉；现在更有甚者怀疑起科比的球品乃至人品……

从没有人质疑甚至炮轰乔丹，因为他是NBA的正面典型，而科比是个复杂的角色，甚至说不清他是正角还是反角。乔丹是从一个高度攀上另一个高度，而科比则是几度沉浮。不同的命运造就了两个不同的巨星，不同的世界观则导演了不同的命运，乔丹和科比走的是完全不同的路。打一个比方，乔丹从1楼出发，最后走到了10楼，而科比从4楼出发，现在爬到了9楼，而且他的路并不平坦，他曾经重重地摔下楼梯，但是科比付出的努力绝对不亚于乔丹。

科比的新赛季

经过了一个夏天的转会风波，加内特远走波士顿，小奥尼尔留守印第安纳——科比一再以转会威胁球队管理层，希望管理层能引进的两名球员最终都没能来到洛杉矶，只有无奈的科比还是留在了湖人。

06-07赛季科比的一系列令人瞠目结舌的高得分记录，一方面证明了自己是联盟中最好的得分手，而另一方面也反应出湖人队的尴尬处境。经过了一个夏天的交易风波，科比想要自己被交易、希望球队引进强援最终都没能实现。但这并不是说新赛季的湖人队就没有希望，上赛季中湖人队没能给科比很大的帮助的球员们也都在媒体前表示新赛季中会更加努力……

希望新赛季中科比和湖人都能有更好的表现！

于北京时间2008年1月15日，在湖人与超音速队对决中，科比豪取48分，包括在最后几分钟连续三次投篮命中，打出一波6：0的小高潮，率领湖人以123-121击败超音速，取得7连胜，超越菲尼克斯太阳，达拉斯小牛，圣安东尼奥马刺等强队登上西部榜首。

08的2月灰熊队的头号西班牙籍球星加索尔转会并加盟了湖人队，这对追求胜利的湖人队对是一计及时的良药，媒体生称：”科比终于有伴了”．到底什么时候科比率领的湖人能问鼎NBA总冠军，让科比向他的第四枚戒子迈步而去吧．

07——08赛季的科比

对于科比来说，07——08赛季是一个伟大的赛季，也是一个特别的赛季。在这个赛季里发生了太多的故事，这些故事一次次地登上了媒体篮球版头版头条，从夏天一直说到冬天。

06——07NBA季后赛，科比率领的湖人以1：4惨败于菲尼克斯太阳铁骑下，赛后发出交易呼声，起初湖人总经理库普切克并没有认真回应。科比忍无可忍，要求管理层要么踢掉被他称为“极品垃圾”的帕克，要么就将他交易到其他球队。于是，围绕巫晓迪的转会消息成为去年夏天整个NBA的热门话题，当时最有可能得到的是芝加哥公牛队，为了能得到科比，公牛队不惜换给湖人卢尔?邓、辛里奇、戈登等年轻球员，而科比则先后要求湖人管理层交换来加内特和基德、小奥尼尔等人。但是库普切克不愿拿出拜纳姆当筹码，科比因而大骂湖人老板巴丝“”，骂库普切克“废物”。在科比的压力下，库普切克不停地与NBA其余二十九家球队谈论交易事项，终因湖人不愿放弃拜纳姆而先后告吹。

当然，在这个夏天里，梦七以科比为核心，拿下美锦赛冠军，顺利进军北京奥运会。

2007年10月30日，新赛季第一战湖人对阵火箭，科比拿下45分，依然不能帮助湖人取得胜利，巴蒂尔的三分绝杀让湖人93—95惜败于火箭，人们再一次见证了科比的无奈和沮丧。但科比依然没有放弃，恪守职业道德，率队力克太阳、爵士，取得10胜9负之战绩。而后随着拜纳姆的崛起，湖人连克马刺、小牛、活塞、黄蜂等队，打出16胜3负的成绩，取得26胜12负之佳绩。此是为湖人第一阶段的战绩。

2008年1月17日，拜纳姆在迎战灰熊时，膝盖不幸受伤，缺席余下的整个赛季比赛。科比独力率湖人100：99险胜灰熊、123：121险胜超音速，终于登上阔别四年的西部第一宝座。但在接下来的比赛里，3胜5负，落到西部第十，此为湖人第二阶段的成绩。

2008年2月2日，湖人以水货状元夸梅?布朗、克里腾顿以及2010年、2012年的两个选秀权从灰熊队交易来加索尔，从而让湖人重新拥有顶级内线。由于加索尔的篮球智商高，很快领悟了三角进攻的精髓，不仅很好地融入到湖人的整体进攻中，让湖人的成绩稳步上扬，而且还重现了上个世纪80年代湖人的show time时光。加索尔的到来，不仅分担了科比的压力，而且也解放了奥多姆，打活了全队进攻，在加索尔到来后，湖人打出33胜8负的佳绩。最终以57胜25负的成绩排名西部第一。此为湖人第三阶段的成绩。

在季后赛中，科比率湖人4：0横扫掘金、4：2胜爵士、4：1胜卫冕冠军马刺，成功进入总决赛。尤其是在对马刺的系列赛中，湖人先在第一场逆转马刺20分取胜，尔后在第五战逆转17分取胜。当然还有第二场大胜马刺30分的事迹，无不让外界纷纷看好湖人夺冠。虽然最后拥有3巨头凯尔特人以大比分4：2拿下了总冠军，但是责任不全在科比，湖人2大内线在KG的压制下的低迷是失败的主要原因。总之，07-08赛季对于科比来说，是伟大的，又是辉煌的，我们见证了科比的神迹。

NBA球员的儿子 科比的父亲乔-布莱恩特(绰号“黑豆”)曾打过8年NBA,共606场NBA比赛，平均每场得8.7分先后效力76人、快船以及火箭，但他的NBA生涯算不上成功。过度追求“花哨”，是乔?布莱恩特的致命弱点。 科比的父亲乔?布莱恩特是一个天赋很高的篮球运动员。乔是费城人，1972年，乔帮助费城约翰?巴特拉姆中学队夺得了费城地区高中联赛冠军，随后进入本地的拉萨利大学。在高中时代，乔结识了帕姆?科克斯，乔对这个小姑娘一见倾心。奇妙的是，他俩的第一次约会竟是在篮球场边，当时帕姆的哥哥效力于费城另一支大学队，在和拉萨利大学队较量时，乔向帕姆求爱。乔进大学不久就和帕姆结婚了，他在NCAA联赛中表现出了超群的球艺，2.06米的身高更让他具备了参加职业联赛的身体条件。大学才念完三年，乔参加了NBA的选秀。在70年代的NBA，很少有球员大学未毕业就参加选秀的，参加者不仅需要过人的球技，还要有经济困难证明。乔和帕姆的第一个孩子即将问世，两个标准他都达到了。在1975年选秀中，乔以首轮新秀的身份被金州勇士队挑中，但他不想到遥远的西部去打球，而且勇士队开出的薪水也不高。乔十分强硬地和勇士队谈判，要求勇士队把他转回费城。他的努力收到了成效，在赛季开始前，乔和家乡的76人队签下了一份5年近100万美元的合同，这在当时已经是天文数字了。

乔是当时一位少有的篮球天才，但他最初并没有获得成功。他酷爱表演，对运球和投篮情有独钟，而他的身材却是应该到禁区里去打大前锋的。德尔哈里斯，科比在湖人队的第一位教练，在80年代初曾指挥过他的父亲，他认为乔的风格超出了那个时代：“乔可以做出任何动作，他的传球技术在全联盟仅逊色于‘魔术师’，但他生来应该在禁区里谋食，而不是去打控球后卫。” 场外的乔一样爱表现自我。那是一个疯狂的迪斯科年代，乔经常穿着舞蹈服装出现在场边，戴着大墨镜，叼着雪茄烟接受采访。杰里?韦斯特，湖人队的副总经理，当年这样评价乔：“他不爱干脏活，不注意技术细节，天份再高，也不能更进一步。他生来只为表演，而不是求胜。” 乔在NBA打了8年球，先后效力于76人队、快艇队和火箭队。1977年，他和76人队在“J博士”率领下进入了总决赛，但输给了沃顿领军的开拓者队。乔打得最好的一个赛季是1980—81赛季，平均每场得11.6分，5.4个篮板球。到1984年春天，乔的NBA生涯结束了，虽然他才30岁，身体也很健康，但没有哪支球队愿意接受他那种纯表演性的篮球风格。乔不想退役，他深爱着篮球，而且他还有3个孩子要抚养。经纪人告诉他，到欧洲去打球也能赚钱，于是乔和帕姆带着他们的3个孩子踏上了遥远的欧洲之行，这3个孩子是8岁的莎丽娅、7岁的莎娅和6岁的科比。

暑假去西藏旅游需要准备什么

暑假期间是西藏旅游的旺季，夏季西藏平均温度在10-25℃之间，是国内避暑胜地，暑假期间西藏的景色也是最好的时候，满眼绿意，也有不少节日在暑假期间举办，那么在西藏旅游有哪些注意事项呢？穿衣指南

1、平均气温

西藏暑假期间平均温度是10-25℃，海拔越高的地方，温度会越低，可遵循这个原则准备衣物。早晚温差大需带轻便羽绒服，白天日照强，需着重防晒，帽子、墨镜、冰袖等也最好都带上。

女孩子拍照可以不穿冲锋衣，休闲西装或者针织毛衣，浅色卫衣等，另外再带点披肩、冷帽等，拍照都很好看。

2、层叠穿搭

西藏穿衣遵循多层的原则，因为西藏天气很多变，早晚温差也大，到了暑假，可以短袖+外套，再+围巾+帽子，遇到降温再加衣服，遇到天热就脱外套。

3、拉萨、林芝、山南、日喀则穿衣

短袖+长裤+薄的防晒外套，天气热的话只穿短袖，阴雨天和晚上加外套，这样一般就够了。

4、阿里、珠峰、那曲穿衣

在上面的基础上，需要额外带更厚实的外套，冷的时候羽绒服会是最佳防寒保暖装备。

美食推荐

拉萨都有哪些好吃的?其实，除了肯德基、汉堡王和德克士，拉萨的美食选择也相当多，从local的小吃、甜茶，到内地不太容易吃到的藏餐、尼泊尔餐，还有那些地方菜系，下面我为大家推荐一些~

甜茶馆

1、老光明岗琼茶馆

很多人心目中拉萨最好喝的奶茶之一，自助服务。推荐：甜茶、炒面、炸土豆、奶茶、牦牛面等...

TIPS

地址：藏医院路香巴拉酒店斜对面

人均：7元

2、仓姑寺茶馆

拉萨唯一的尼姑寺的尼姑们的茶馆，在念经声中喝茶。推荐：甜茶、藏面、素凉面、藏包子、酥油茶...

TIPS

地址：林廓南路与河坝林三巷交叉口北50米

人均：12元

3、雪域鲁固茶馆

本地人的选择，本地人很多，价格友好。甜茶、酥油茶都有，更推荐藏面和牛肉饼、炸土豆，料足...

TIPS

地址：拉萨很多家分店，可以直接导航搜挑个近的

人均：12元

藏餐、尼泊尔餐

1、央卿仓藏餐厅

旺季绝对要排队，全是藏族朋友服务，像去藏族朋友家吃饭。推荐：牦牛藏式火锅、传统草原烤蘑菇、特色烤羊排、人参果八宝酸奶...

TIPS

地址：北京东路八廓商场对面巷子里八朗学3巷9号

人均：106元

2、藏家宴

拉萨当地人请客会来吃，藏餐都经过了改良，但略贵。推荐：烤牦牛肉、藏式炒牛肉、牛肉包子、血肠...

TIPS

地址：东西大道色拉路团结新村东区1号

人均：132元

3、娜玛瑟德尼泊尔餐厅

尼泊尔餐厅中的老字号，开了很多年，味道地道。推荐：玛莎拉鸡配楠、尼泊尔甜茶、烤羊排、土豆牛肉包子...

TIPS

地址：拉萨宇拓路30号2楼

人均：70元

地方菜系

1、海吉者香麻鸡

拉萨最好吃的椒麻鸡，只有高海拔够高才能吃到。推荐：香麻鸡、八宝茶、汤面片、手抓羊肉

TIPS

地址：江苏路顺兴大酒店向西30米

人均：73元

2、临夏饭店

老字号的正经餐厅，没朋友带不容易找到，用料货真价实。推荐：炮仗面、手抓羊肉、羊肉面片、拌面...

TIPS

地址：夺底南路4号临夏办事处

人均：85元

3、九门川菜府邸

经过改良的川菜，口味和摆盘都可圈可点。推荐：丁丁牛肉粒、铁板鱿鱼须、烧鸡公、石锅老豆腐、一品红烧肉...

TIPS

地址：罗布林卡路与德吉南路交叉口世纪广场一楼

人均：128元

地道小吃

1、伊比热包子店

下午2点就歇业，食材新鲜，推荐牛肉饺子。推荐：煎饺、牛肉面、杂酱面、拌面、煎包子、咖喱饭...

TIPS

地址：林廓东路36号附18号

人均：30元

2、绕赛老字号包子店

藏包子和牛肉饼子很出名，现炸的特别香。推荐：肉饼子、藏包、甜茶、藏面...

TIPS

地址：绕赛一巷4-3-4号

人均：10元

3、措姆凉粉

拉萨小吃人气王，要排队，建议打包带走吃。推荐：凉粉、炸土豆、牛奶、酸奶冰棒、凉面

TIPS

地址：生态园路小野家の店对面

人均：16元

4、陈胖子土豆店

川味小吃，炸土豆+甜茶是拉萨下午茶的标配。推荐：炸洋芋、土豆片、宽粉、火腿肠...

TIPS

地址：江苏路附近

人均：14元

5、前站牦牛酸奶坊

老网红店了，装修有趣，酸奶经过改良没那么酸。推荐：冰淇淋泡酸奶、玫瑰酸奶、青稞酸奶蛋糕...

TIPS

地址：北京中路布达拉宫西门口西侧

人均：24元

6、巴扎酸奶

布宫附近的流动小摊车，竹筒酸奶是特色，吃法多样。推荐：竹筒酸奶、无糖酸奶、竹筒牦牛酸奶...

TIPS

地址：北京中路中国邮政储蓄银行斜对面

人均：10元

交通指南

进藏大交通

1.最快的进藏大交通方式—飞机进藏

优势：时间短，便捷缺点：从海拔几百米的平原一下来到海拔3000多米的拉萨，缺少缓冲适应过程，个别游客可能不适。

2.最经济的进藏大交通方式—火车进藏

优势：海拔逐步上升到高原，可以欣赏青藏线的沿途风景。缺点：沿途风景再美也不可停留，只能向窗外短暂一瞥。

3.一句话总结

从低海拔地区到拉萨之后，每个人都还是需要慢慢适应高原环境的，所以没必要纠结坐飞机会不会引起高反，选择适合自己的出行方式就行了。

拉萨机场交通

1、直接选择滴滴打车，费用大概是150~200元左右2、如果和人拼车去到拉萨市区，平摊下来大概是50元/人3、如果搭乘民航大巴的话，费用更优惠，大概30元/人

拉萨市内交通

1、拉萨市区内的交通主要以打车、租车和公交为主2、拉萨打车的起步价在10元，老城区不大，基本一个起步价就能到你要去的地方3、在拉萨也可以考虑直接租电瓶车，一天的费用也就是一顿饭钱，很方便4、以前拉萨流行的人力自行车，现在没那么多了，看到可以体验一下

拉萨之外地区的交通

拉萨去到其他地区，一般都没有什么专线车，每个地区的景点之间也没有发达的公共交通，比较推荐的实用出行方式还是包车或者直接报团。

旅游注意事项很多人大概一辈子就只会来西藏一次，难得来一次，谁也不想留下遗憾。因此，作为从业者为大家整理好了20条防坑避雷的建议，出发前一定要收藏!

1、西藏物价消费和一二线城市没差，旅行花费和体验是成正比的，网上穷游攻略看看就好，别太当真

2、你在网上看到的西藏低价团，不管是一日游还是多日游，十有八九有购物店

3、购物店一般会以藏族家访、藏医药馆、特产馆等包装，乍一看像景点，注意是否有强制消费

4、藏族家访基本就是先讲民俗，再卖藏银器，对方的话术无非那几种

5、珠宝店就是挂上某某大师的名头，然后卖天珠，但真假不评判了

6、藏药店就是先安排大师给你看手相，然后为你开药方让你买

7、特产店就是看似贴心的让你买伴手礼，但价格是网上买的好几倍

8、不推荐在八廓街买纪念品，都是义乌批发货，如果想买，记得不要拿了东西在砍价，一定要砍完价再拿东西

9、注意尽量避免海拔由高到低的路线，这种套路就是把你一下拉到高海拔地区让你高反，高反了旅行社就高价卖氧气瓶

19、除了氧气瓶，低价团的套路还有用各种话术让你租军大衣、一次性被套等，这些都可以自己提前准备

11、尽量选择10人以内的路线，不然团里人越多，出行越不自由，不可能说停就停

12、很多低价路线为了去购物店，路程会增加，经常一大早出发，很晚才能进酒店，本来没高反都被累出高反

13、一般西藏好点的路线是不包团餐的，吃一顿的费用在50-100左右不等

14、第一次去西藏真心不推荐搞自驾露营那一套，不熟悉情况随便停个车，都可能都会被宰

15、在西藏拍照一定要注意有些景点、垭口、小羊小狗，你一拍就有人伸手问你要钱

16、拍当地藏族朋友，一定要提前问一下能不能拍照，这个在任何地方旅游都要注意的

17、在拉萨还好，出了拉萨到阿里林芝等其他地方，有些公厕门口可能还会有当地人拦着收费，记得带现金

18、西藏想玩的自由无非小团或者包车，尽量避免黑车黑导游吧，这种半路出现问题你可能会被扔下不管

19、旅游局认证的正规车是AL牌照的，很难直接找到这类司机包车，最好通过旅行社，签个合同也正规一点

20、包车的话，司机、导游费用多需要客人平摊，下单前提前问清楚旅行社